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西塍废圃

两汉 / 潘音

沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。


西塍废圃拼音解释:

sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
xi gui chu ding lu .dong hua yi xiao ming .san guan wu yi qian .qi zu sheng yun ping .
yang liu dong xi ban ke zhou .ju san yi bei yun bu ding .en qing xu xue shui chang liu .
gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
.mo yi kong shou qu .wu yuan qu gao ke .zhi shi wen zhang hao .zheng ru de xing duo .
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .
ci ri duo jun ke chou lv .dui zhu die ji man xuan pu .zhong ri bing pei you kun lun .
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
dan si qian chao xiao yu jiang .lao seng feng xue yi xiang xun ..
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..
qing jing yao cheng wai .xiao shu gu ta qian .ying sui bei shan zi .gao ding zhen yun mian ..
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
bai die huan tu xiang .cang ming yi fan bei .tang ren yi he xing .chu chu jue hua kai .
qi hui dan zi jie .hu zhong pei kan li .yin yang sheng fan fu .pu hua yi sheng lei .

译文及注释

译文
云雾(wu)笼罩的朦胧之月,不知人(ren)事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清(qing)露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
  回首往昔,那曾(zeng)经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
而今古庙高树(shu),肃穆庄严久远渺然。
上面(mian)古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。

注释
③落地:刚生下来。这句和下句是说,世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
⑴封大夫:即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:此次西征事迹未见史书记载。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
离席:饯别的宴会。
⑤重按霓(ní)裳歌遍彻:重按,一再按奏。按,弹奏。霓裳,《霓裳羽衣曲》的简称。唐代宫廷著名法曲,传为唐开元年间河西节度使杨敬忠所献。初名《婆罗门曲》,后经唐玄宗润色并配制歌词,后改用此名。唐白居易《琵琶行》中有句:“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”歌遍彻,唱完大遍中的最后一曲,说明其歌曲长、久,音调高亢急促。遍,大遍,又称大曲,即整套的舞曲。大曲有排遍、正遍、遍、延遍诸曲,其长者可有数遍之多。彻,《宋元戏曲史》中云:“彻者,入破之末一遍也”,六一词《玉楼春》有“重头歌韵响铮,入破舞腰红乱旋”之句,可见曲至入破以后则高亢而急促。
③横:横挎。秋水:形容刀剑如秋水般明亮闪光。雁翎刀:形状如大雁羽毛般的刀。
12.城南端:城的正南门。
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。

赏析

  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有(shi you)意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此(yu ci)将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬(yang),每章以“于胥乐兮”为结束。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

潘音( 两汉 )

收录诗词 (1771)
简 介

潘音 (1270—1355)绍兴新昌人,字声甫。生十岁而宋亡,闻长老谈崖山事,即潸然涕下。长从吴澄学,读夷齐传,击节愤叹。以荐召,不就。筑室南洲山中,名其轩曰“待清隐居”。有《待清遗稿》。

国风·周南·芣苢 / 那拉静

"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"


李延年歌 / 左丘鑫钰

不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
枝枝健在。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)


浪淘沙·其九 / 勇天泽

"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"


示三子 / 南门世豪

欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 慕容炎

"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。


周颂·访落 / 抗佩珍

"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 难萌运

尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
深山麋鹿尽冻死。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。


东门之墠 / 司空盼云

的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。


天平山中 / 索嘉姿

营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 诸葛未

"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"