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天仙子·水调数声持酒听

五代 / 李延兴

湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。


天仙子·水调数声持酒听拼音解释:

hu an bing feng jing .shan ming shu bian mei .lie zeng fen jing mo .lian bi hun lou tai .
can hong ying gong shu .xie ri zhao huan yuan .bao mu chai fei yan .shui zhi zhong wei yuan ..
.xi feng chui leng tou diao qiu .xing se cong cong bu zan liu .fan dai xi yang tou yue pu .
you ran yi qu quan ming diao .qian li xian chou qing bi men ..
zhong qiu wang li yang .tong shang niu ji xie .da jiang tun tian qu .yi lian heng kun mo .
.miao miao chu jiang shang .feng qi yao qu zhou .ma gui yun meng wan .yuan jiao dong ting qiu .
hao shi te diao qun mu hou .hu shuang ling xue cui yu shen ..
.chao chu yu lin gong .ru can yun tai yi .du qing wan li xing .bu zou he qin shi .
.yan luo chu he jian xin kai .xian shang xi ting ri ji hui .
shi mai qian tong jing .song zhi jing li chen .can shu de qing hou .you jian yi fan xin .
lan qi ru you lian .qin yan bang gu zhen .chen xing bu yan jing .geng zhuo han quan yin ..
xin qi gong he tai ping shi .qu qu gu xiang qin shi wei ..
sao ling bu ke jian .chu xie jing shui wen .yu cai ping hua qu .cang zhou ge mu yun .

译文及注释

译文
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
  风度翩翩的战(zhan)国四公子,在那个战乱的时(shi)代成就(jiu)了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关(guan),依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可(ke)觐见。
司马相如(ru)年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
门外,
北风怎么刮得这么猛烈呀,
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥(yao)远的广东,但清明上(shang)坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至(zhi)今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。

注释
⑤流连:不断。
⑸蓬:古书上说的一种植物,干枯后根株断开,遇风飞旋,也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。
69.霰(xian4线):雪珠。雰糅:纷杂。
[10]阖闾:一作阖庐,即姬光。他派专诸刺杀吴王璙,代立为王,屡败楚兵,曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差:吴王阖闾之子。继位后,誓报父仇。在夫椒大败越兵,后又被越王勾践所攻灭。
3.红衣:莲花。
(18)握中:指手中,悬璧:即美玉
52.狺(yin2银)狺:狗叫声。

赏析

  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月(yue)生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒(wu heng)安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊(yu yuan)明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出(hua chu)了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿(bo lu),晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之(chu zhi)……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

李延兴( 五代 )

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简 介

李延兴 元末明初北平人,字继本。李士赡子,少以诗名。顺帝至正十七年进士,授太常奉礼,兼翰林检讨。元末兵乱,隐居不仕。河朔学者多从之,以师道尊于北方。入明,曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。

/ 漆雕寅腾

山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。


灵隐寺月夜 / 张简俊强

亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,


减字木兰花·新月 / 乐正秀云

病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"


送姚姬传南归序 / 拓跋玉

"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。


浪淘沙·把酒祝东风 / 昔立志

蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"


高阳台·送陈君衡被召 / 司徒强圉

颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
能使龙宫买绡女,低回不敢织轻霞。"


望江南·春睡起 / 赫连自峰

礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。


雨霖铃 / 濮辰

晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"


念昔游三首 / 晁甲辰

荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 妾从波

"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。