小雅·谷风
九江连海一般深，未必船经庙下沈。
"一生虽达理，远别亦相悲。白发无修处，青松有老时。
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐，渴来潜想玉壶寒。
"松间小槛接波平，月淡烟沉暑气清。
"寂寂白云门，寻真不遇真。只应松上鹤，便是洞中人。
中宵为忆秋云伴，遥隔朱门向月啼。"
"信陵名重怜高才，见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑，
庭垂河半角，窗露月微棱。俱入论心地，争无俗者憎。"
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。"
小雅·谷风拼音解释:
jiu jiang lian hai yi ban shen .wei bi chuan jing miao xia shen .
.yi sheng sui da li .yuan bie yi xiang bei .bai fa wu xiu chu .qing song you lao shi .
sheng tou sheng ge jie gu gan .san hou bian yi shu qie mei .ke lai qian xiang yu hu han .
.song jian xiao jian jie bo ping .yue dan yan chen shu qi qing .
.ji ji bai yun men .xun zhen bu yu zhen .zhi ying song shang he .bian shi dong zhong ren .
zhong xiao wei yi qiu yun ban .yao ge zhu men xiang yue ti ..
.xin ling ming zhong lian gao cai .jian wo chang chui qing yan kai .bian chu yan ji zai qing xu .
ting chui he ban jiao .chuang lu yue wei leng .ju ru lun xin di .zheng wu su zhe zeng ..
.shi wan li cheng duo shao qi .sha zhong dan she shou jiang long .
zuo zhong yi you jiang nan ke .mo xiang chun feng chang zhe gu ..
译文及注释
译文
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
我家正(zheng)当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救(jiu)缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量(liang)。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记(ji)忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府(fu)交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
妹妹从小全靠(kao)姐姐养育，今日两人作别泪泣成行(xing)。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆(bai)酒饯行。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家，
可到像萧(xiao)史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
八月的萧关道气爽秋高。
注释
不堪：受不了，控制不住的意思。
祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。
故前章及之：所以在词的上片提到这件事。
周览：饱览。
⒍宝钗贳酒：用钗钿换酒喝。贳酒：赊酒。
(52)合：使...满意。而：通“能”，能够。征：征服。
241、时：时机。
5.金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。
赏析
屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓，引导灵魂返归家乡的场景。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破(da po)常规，体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
这首诗借古柏以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与《洗兵马》极相似。
颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说(shi shuo)失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐(hui xie)，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
前两句为第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能）。
一首好诗，贵在有真情实感。有真情，可免造作扭捏、有实感，不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛，死别生离，或躬逢其事，身临其境。倘寄(tang ji)之吟咏，最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍，迁谪，行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》，写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦，情真而意切，故不待雕琢，自出佳句。
第四联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意(ci yi)味。
诗中孩子弄冰的场景，充满了乐趣：心态上，寒天“弄冰”，童心炽热；色泽上，“金”盘“彩”丝串“银”冰；形态上，是用“金盘”脱出的‘‘银铮”，圆形；声音上，有 “玉罄穿林响”的高亢，忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
第二首诗首联谓榴花开虽不及春，然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败，言玉盘之上，雨珠飞溅，似频流伤心之泪；急雨打花，如锦瑟惊弦，声声破梦（《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句）。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景，万里长空，阴云密布，气候恶劣，已非当年曲江旧圃之环境；花落委地，一年生意，已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落，心伤泪迸，希望成空，昔日之环境已不可再，今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景，犹感粉态之新艳，暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事，此诗之感遇性质自不待言。
诗分前后两部分。前部分四句，描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏，环境是那么优美宁静。相如白天无事，不免又对着知音文君弹起琴来，那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得，充满了一片天伦之乐，实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨，正如鲍照在《拟行路难》其六中所写：“弃置罢官去，还家自休息。……弄儿床前戏，看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破(da po)常规，体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
这首诗借古柏以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与《洗兵马》极相似。
颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说(shi shuo)失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐(hui xie)，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
前两句为第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能）。
一首好诗，贵在有真情实感。有真情，可免造作扭捏、有实感，不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛，死别生离，或躬逢其事，身临其境。倘寄(tang ji)之吟咏，最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍，迁谪，行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》，写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦，情真而意切，故不待雕琢，自出佳句。
第四联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意(ci yi)味。
诗中孩子弄冰的场景，充满了乐趣：心态上，寒天“弄冰”，童心炽热；色泽上，“金”盘“彩”丝串“银”冰；形态上，是用“金盘”脱出的‘‘银铮”，圆形；声音上，有 “玉罄穿林响”的高亢，忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
第二首诗首联谓榴花开虽不及春，然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败，言玉盘之上，雨珠飞溅，似频流伤心之泪；急雨打花，如锦瑟惊弦，声声破梦（《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句）。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景，万里长空，阴云密布，气候恶劣，已非当年曲江旧圃之环境；花落委地，一年生意，已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落，心伤泪迸，希望成空，昔日之环境已不可再，今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景，犹感粉态之新艳，暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事，此诗之感遇性质自不待言。
诗分前后两部分。前部分四句，描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏，环境是那么优美宁静。相如白天无事，不免又对着知音文君弹起琴来，那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得，充满了一片天伦之乐，实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨，正如鲍照在《拟行路难》其六中所写：“弃置罢官去，还家自休息。……弄儿床前戏，看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
创作背景
唐太宗李世民，开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年，李世民下令让将近400人囚犯回乡一年，等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已，等到第二年秋收后，所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴，当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。
刘唐卿( 明代 )
收录诗词 (1549) 首
简 介
刘唐卿 刘唐卿，[约公元一二七九年前后在世]名不详，太原人。生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。为皮货所提举，善乐府，曾于集贤大学士王彦博（王约）右丞席上咏，“博山铜细袅香风”曲（见阳春白雪中，但署牧庵作）唐卿作有蔡顺摘谵养母李三娘，麻地棒印二剧，（录鬼簿）均巳佚。所作杂剧今存《降桑椹蔡顺奉母》，极平凡，并不似其小令那样精彩。另有佚剧《李三娘麻地捧印》。据《寒山堂曲谱》注，着名的南戏《刘知远白兔记》为"刘唐卿改过"，待考。
题乌江亭
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
"履迹遍莓苔，幽枝间药裁。枯杉擎雪朵，破牖触风开。
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。"
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
双毂去何方，隔江春树绿。树绿酒旗高，泪痕沾绣袍。
吁余将四十，满望只如此。干泽尚多难，学稼兹复尔。
"百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，
筹笔驿
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁莺。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
东邻舞妓多金翠，笑剪灯花学画眉。"
"树色川光入暮秋，使车西发不胜愁。璧连标格惊分散，
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
"香浮玉陛晓辞天，袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次，
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
京兆府栽莲
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
莲浦浪澄堪倚钓，柳堤风暖好垂鞭。
景状入诗兼入画，言情不尽恨无才。"
知有持盈玉叶冠，剪云裁月照人寒。
樱桃零落红桃媚，更俟旬馀共醉看。"
鱼网裁书数，鹍弦上曲新。病多疑厄重，语切见心真。
"桂树秋来风满枝，碧岩归日免乖期。
时无韩柳道难穷，也觉天公不至公。
渔家傲·和程公辟赠
势迥流星远，声干下雹迟。临轩才一局，寒日又西垂。"
嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。
不似红儿些子貌，当时争得少年狂。
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
"绿沈枪利雪峰尖，犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛，
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
"茅亭客到多称奇，茅亭之上难题诗。出尘景物不可状，
崔徽有底多头面，费得微之尔许才。
长相思·村姑儿
小生诚浅拙，早岁便依投。夏课每垂奖，雪天常见忧。
天地空销骨，声名不傍身。谁移耒阳冢，来此作吟邻。"
古今成败无多事，月殿花台幸一吟。"
曾把禅机销此病，破除才尽又重生。"
飞轩何满路，丹陛正求才。独我疏慵质，飘然又此回。"
"茶烟睡觉心无事，一卷黄庭在手中。
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后，金印苍黄南去疾。
"真宰多情巧思新，固将能事送残春。为云为雨徒虚语，
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
尺书先假路，红旆旋烧尘。郡显山川别，衙开将吏新。
远不分山叠，低宜失地坳。阑干高百尺，新霁若为抛。"
"长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，
"绿杨城郭雨凄凄，过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路，
"谁氏园林一簇烟，路人遥指尽长叹。
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
王氏怜诸谢，周郎定小乔。黼帏翘彩雉，波扇画文鳐。
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖，落花风动宿斋灯。
生查子·软金杯
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。"
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
"麻川清见底，似入武陵溪。两岸山相向，三春鸟乱啼。
干人不得已，非我欲为之。及此终无愧，其如道在兹。"
人家不必论贫富，惟有读书声最佳。"
地似人心总不平。云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生。
"多虞难住人稀处，近耗浑无战罢棋。
哭曼卿
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
冻河孤棹涩，老树叠巢危。莫问今行止，漂漂不自知。"
击地嗟衰俗，看天贮不平。自缘怀气义，可是计烹亨。
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端，梦魂悠悠关山难。
"得君书后病颜开，云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪，
驰烟未勒山亭字，可是英灵许再来。"
乱前看不足，乱后眼偏明。却得蓬蒿力，遮藏见太平。
燕歌行二首·其一
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏，食槽骄马忽腾骧。
"兰杜晓香薄，汀洲夕露繁。并闻燕塞雁，独立楚人村。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
"太阳虽不照，梁栋每重阴。（廊下井，以下《吟窗杂录》）
君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。"
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
除夜长安客舍
"九霄无诏下，何事近清尘。宅带松萝僻，日唯猿鸟亲。
"人许风流自负才，偷桃三度到瑶台。
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
花落尘中玉堕泥，香魂应上窈娘堤。
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。