首页 古诗词 易水歌

易水歌

元代 / 李佐贤

空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
君今劝我醉,劝醉意如何。"
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。


易水歌拼音解释:

kong tang you you .you jie you wan .men yi liang ban .cong shu yu jian .yao yao shen qian .
zi bei he yi ran .zai li que chen hun .ming li shi zhuan shen .shi fei xiao yi xuan .
.hua yue du ling yi .cao mu heng xin xian .shan jin wu se shi .shui wu yi se quan .
si zhi sui gui jia .zhuo lao liang ke bu .
jun jin quan wo zui .quan zui yi ru he ..
liao rao ba shan bu de qu .shan zhou gu si hao xian ju .du jin long wang gong li shu .
yin qin hao qu wu ling ke .mo yin shi ren xiang zhu lai ..
li xiao chui chui shang .tian gao you bu deng .zhi shen wei yi ji .huo zui ze yan peng .
.chang an bie li dao .wan zai dong cheng yu .han cao gen wei si .chou ren xin yi ku .
.yin yong bu kua su .wen chan tu jing ju .fan jiang bai yun zi .ji xiang qing lian shu .
.zeng jing xie bing ge you liang .jin ri xiang feng yi xiao wang .shao you yi shen jian jiang xiang .
.fei fei ling ye zhong .yun biao wu sheng luo .zhan shu ji xuan chan .sa chi qi hao he .
xing chu chun feng sui ma wei .liu hua pian da nei jia xiang .
gu rou qing cheng shou .wo man lao jue shan .jia shu yu xin shi .xiang ban guo liu nian .
fang bu ji xia qi .zhen yi hua feng sheng .zhen wen mi zhong ding .bao qi fu si ying .

译文及注释

译文
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长(chang)达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树(shu)的书吧。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
身已死(si)亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在(zai)这里巢居于云松。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
突然惊起又回过头(tou)来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘(gan)愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流(liu)不止。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”

注释
⑺奂:通“焕”,华丽。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
⒁陇:小山丘,田埂。
宁:难道。
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。
75、溺:淹没。
(12)荷蒉过山前,曰有心也哉此贤:《论语·宪问》:“子击磐于卫,有荷蒉而过孔氏之门者。曰:“有心哉,击磐乎!”荷蒉:背着草筐,此喻懂得音乐的隐士。

赏析

  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受(shou),意味绵长。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮(xi),涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对(xiang dui)地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  其一
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫(jin gong)后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

李佐贤( 元代 )

收录诗词 (5177)
简 介

李佐贤 李佐贤,字竹朋,利津人。道光乙未进士,改庶吉士,授编修,历官汀州知府。有《石泉书屋诗钞》。

峨眉山月歌 / 王绮

经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
兹焉有殊隔,永矣难及群。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
"周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹干。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 侯遗

织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 孔伋

何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 陈岩

从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"


子夜四时歌·春风动春心 / 陈于王

久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
珍簟回烦暑,层轩引早凉。听琴知思静,说剑觉神扬。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"


醉赠刘二十八使君 / 唐元

吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 彭湘

远岫低屏列,支流曲带萦。湖鱼香胜肉,官酒重于饧。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。


酬刘柴桑 / 孟郊

"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,


西阁曝日 / 钱若水

过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。


巽公院五咏·苦竹桥 / 郑珍双

谅无凌寒色,岂与青山辞。"
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。