"翠屏欹，银烛背，漏残清夜迢迢。双带绣窠盘锦荐，
窗竹未抽今夏笋，庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景，
尧舜尚贤身辞让。许由善卷。
低声唱小词¤
"帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。
丛头鞋子红编细，裙窣金丝。无事嚬眉，春思翻教阿母疑。"
暂来关外分优寄，不称宾筵语气粗。"
嫩黄初上远林端。饯征鞍。驻江干。满袖春风，乔木旧衣冠。怎么禁持离别恨，倾浊酒，助清欢。夫君家世几＊鸾。珥貂蝉。侍金銮。莞库而今，谁着屈微官。鹏翼垂天聊税驾，抟九万，看他年。
只缘倾国，着处觉生春。
彼妇之谒。可以死败。
"汧繄泛泛。烝彼淖渊。
朱雀悲哀，棺中见灰。
"淡黄衫子郁金裙。长忆个人人。文谈间雅，歌喉清丽，举措好精神。
宁得一斤地榆。不用明月宝珠。"
只恐蹉跎老却贤。贪痴汉，望成家学道，两事双全¤
门缘御史塞，厅被校书侵。
.cui ping yi .yin zhu bei .lou can qing ye tiao tiao .shuang dai xiu ke pan jin jian .
chuang zhu wei chou jin xia sun .ting mei zeng shi dang nian hua .xing ming wei ji tao hong jing .
yao shun shang xian shen ci rang .xu you shan juan .
di sheng chang xiao ci .
.lian ying xi .dian wen ping .xiang sha long yu zhi .lv jin luo shan qing .
cong tou xie zi hong bian xi .qun su jin si .wu shi pin mei .chun si fan jiao a mu yi ..
zan lai guan wai fen you ji .bu cheng bin yan yu qi cu ..
nen huang chu shang yuan lin duan .jian zheng an .zhu jiang gan .man xiu chun feng .qiao mu jiu yi guan .zen me jin chi li bie hen .qing zhuo jiu .zhu qing huan .fu jun jia shi ji .luan .er diao chan .shi jin luan .wan ku er jin .shui zhuo qu wei guan .peng yi chui tian liao shui jia .tuan jiu wan .kan ta nian .
zhi yuan qing guo .zhuo chu jue sheng chun .
bi fu zhi ye .ke yi si bai .
.qian yi fan fan .zheng bi nao yuan .
zhu que bei ai .guan zhong jian hui .
.dan huang shan zi yu jin qun .chang yi ge ren ren .wen tan jian ya .ge hou qing li .ju cuo hao jing shen .
ning de yi jin di yu .bu yong ming yue bao zhu ..
zhi kong cuo tuo lao que xian .tan chi han .wang cheng jia xue dao .liang shi shuang quan .
men yuan yu shi sai .ting bei xiao shu qin .
译文
户部云南清(qing)吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物(wu)的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞(gao)不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？
为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
耜的尖刃多锋利，
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
幽深的内室冬暖(nuan)夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
我想君念君在心深处，梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断，眉黛消退屏风暗，醉时想你已如此，酒醒之后更不堪！
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
你会感到安乐舒畅。
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
注释
会：适逢，正赶上。
（59）轼：车前横木。
⑶具论：详细述说。
⑵“西岳”两句：据《华山记》所载，从华山的落雁峰“俯眺三秦，旷莽无际。黄河如一缕水，缭绕岳下”。峥嵘：高峻貌。
⑤景：通影。形景指孤雁的形影。
[7]度（duó夺）：量度，这里有勘测规划的意思。
④来日：指自己一生剩下的日子。
② 长城：秦始皇修筑的古代军事工程，用来防止匈奴入侵，后来历朝多次翻修。
宋高宗绍兴二十三年（1153年），陆游到南宋都城临安（今杭州）应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景，对比当时失意无成的现状，给人强烈的落差感，因而写下此诗。
华亭郭西偏，云是陆瑁居。宅墓了不存，况此池中鱼。纤鳞依藻荇，采取无复馀。皇风反淳古，数罟或可除。
石城啼鸟翻曙光，千门万户开未央。丞相珂马沙堤长，奏章催唤东曹郎。燕山驿骑朝来到，雨泽十分九州报。辇金驮帛分远行，龙沙士饱无鼓声。阁中龙床琢白玉，瑟瑟围屏海波绿。曲阑五月樱桃红，舜琴日日弹薰风。
懔乎若朽索之驭六马。
野鹤望长远，庭花笑不群。须知摇落后，众木始能分。"
"一夕心期一种欢，那知疏散负杯盘。
秋雨连绵，声散败荷丛里，那堪深夜枕前听，酒初醒¤
小打登钩怕重，尽缠绣带由长。娇春莺舌巧如簧。飞在四条弦上。"
如瞽无相何伥伥。请布基。
"鸡报已判春，中年抱疾身。晓催庭火暗，风带寺幡新。
静见樵人恐是仙。翠木入云空自老，古碑横水莫知年。
剡溪不辨沙头路，粉水平堤。姑射人归。记得歌声与舞时。"
还丹昧远术，养素惭幽贞。安得从此去，悠然升玉京。"
朝廷左相笔，天下右丞诗。
雪积花开少，风多子落干。空存后凋色，岁晚出林峦。"
粉蝶无情蜂已去。要上金尊，惟有诗人曾许。待宴赏重阳，恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱，冷烟寒雨。"
群生怀惠。犹劳宵旰，犹混马车。贪狼俟静，害焉方除。
百道流泉风雨声。上客由来轩盖重，幽人自觉薜萝轻。
荒林藏积雪，乱石起惊湍。君有亲人术，应令劳者安。"
谢娘娇极不成狂，罢朝妆¤
不畏侯卿杖，惟畏尹卿笔。
百道流泉风雨声。上客由来轩盖重，幽人自觉薜萝轻。
须知狂客，判死为红颜。
大堤狂杀襄阳客。烟波隔，渺渺湖光白。身已归，
扁舟惆怅人南去，目断江天凡几回。"
主诚听之。天下为一四海宾。
率尔祖考。永永无极。"
春残日暖莺娇懒，满庭花片。争不教人长相见，画堂深院。"
老鹤轩轩心万里。却被天风，吹入樊笼里。野态昂藏犹可喜。九皋宵唳流清泚。宿鹭窥鱼痴计耳。整整丰标，谩说佳公子。月白风清天似水。青田回首生愁思。
魂梦如痴。金闺里，山枕上，始应知。"
粉箨半开新竹径，红苞尽落旧桃蹊，不堪终日闭深闺。
斗身强健且为，头白齿落难追。准拟百年千岁，
一坐复一起，黄昏人定后，许时不来已。
男不封侯女作妃，君看女却是门楣。
何以不雨至斯极也。宫室崇与。
"意中有个人，芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深，百态千娇，再三偎着，再三香滑。
含情无语，延伫倚阑干¤
此际空劳回首，望帝里、难收泪眼。暮烟衰草，算暗锁、路歧无限。今宵又、依前寄宿，甚处苇村山馆。寒灯畔。夜厌厌、凭何消遣。"
道人独坐览辉楼，海底青天入座流。燕子飞来又飞去，游丝挂在玉帘钩。
云行西，星照泥。
故将纤纤玉指，偷拈双凤金线¤
柳花狂。"
何处游女，蜀国多云雨。云解有情花解语，窣地绣罗金缕¤
把种应须玉甃塘。向日但疑酥滴水，含风浑讶雪生香。
把种应须玉甃塘。向日但疑酥滴水，含风浑讶雪生香。
江鸥接翼飞¤
月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。砌花含露两三枝。
如瞽无相何伥伥。请布基。
背楼残月明¤
不畏侯卿杖，惟畏尹卿笔。
少小高眠无一事，五侯勋盛欲如何。湖边倚杖寒吟苦，石上横琴夜醉多。鸟自树梢随果落，人从窗外卸帆过。由来朝市为真隐，可要栖身向薜萝。
今年敕下尽骑驴，短轴长鞦满九衢。清瘦儿郎犹自可，就中愁杀郑昌图。
"春水轻波浸绿苔，枇杷洲上紫檀开。晴日眠沙鸂鶒稳，
欲语情难说。出芳草，路东西，摇袖立。春风急，
画舸、荡桨，随浪前，隔岸虹。□荷点断秋容。疑水仙游泳，向别浦相逢。鲛丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。 罗袜凌波成旧恨，有谁更赋惊鸿。想媚魂杳信，算密锁瑶宫。游人漫劳倦□，奈何不逐东风。
光抱升中日，霞明五色天。山横翠微外，室在绿潭边。
金堤堤上一林烟，况近清明二月天。
嫫母求之。又甚喜之兮。
乐府吹为横笛曲，能使离肠断续。不如移植在金门，
水调声长醉里听。款举金觥劝，谁是当筵最有情？
浮世欢会少，劳生怨别多。相逢惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。"
弃甲而复。于思于思。
长有梦魂迷别浦，岂无春病入离心，少年何处恋虚襟。
舜授禹以天下。尚德推贤不失序。
来时垂叶嫩青青，归去西风又飘零。愿得侬身长似柳，年年天上作飞星。
"倚危楼伫立，乍萧索、晚晴初。渐素景衰残，风砧韵响，霜树红疏。云衢。见新雁过，奈佳人自别阻音书。空遣悲秋念远，寸肠万恨萦纡。
云罗雾縠，新授明威法箓。降真函，髻绾青丝发，
陌上莺啼蝶舞，柳花飞。柳花飞，愿得郎心，
"酒醒。梦才觉，小阁香炭成煤，洞户银蟾移影。人寂静。夜永清寒，翠瓦霜凝。疏帘风动，漏声隐隐，飘来转愁听。
离肠争不千断。"
轻烟曳翠裾¤
相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。"
有时酩酊扶还起。猥蒙方伯怜饥贫，假名许得陪诸宾。
戍楼吹角起征鸿，猎猎寒旌背晚风。千里暮烟愁不尽，一川秋草恨无穷。山河惨澹关城闭，人物萧条市井空。只此旅魂招未得，更堪回首夕阳中。
自乏匡时略，非沽矫俗名。鹤笼何足献，蜗舍别无营。
不耐高风怕冷烟，瘦红欹委倒青莲。
崖崚危溅瀑，林罅静通仙。谁肯功成后，相携扫石眠。"
古堤春草年年绿。"
奇峰如削。纨扇动微凉，轻绡薄，梅雨霁，火云烁。
天畔三秋空复情，袖中一字无由得。世人易合复易离，
寒窗机杼泣秋风，镜影铅云不汝同。明月有光生夜白，贞松无梦妒春红。罗襦旧绣天吴坼，绿绮离弦海鹤空。陌上行人指华表，闭门疏雨落梧桐。