译文
燕王喜欢小巧玲(ling)珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻(ke)猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看(kan)看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候(hou)再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就(jiu)清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制(zhi)作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
傍(bang)晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
灾民们受不了时才离乡背井。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细(xi)小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
笔墨收起了,很久不动用。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
注释
5.行杯:谓传杯饮酒。
游子颜:游子往往因去国怀乡而心情欠佳,面带愁容。
(15)戢(jí):管束。
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
①晴川:指在阳光照耀下的江水。
(12)设使:设、使都是“假设”的意思
(57)而:表并列。抚:安抚,使……归顺。四夷:四方的少数民族。
彊:同“强”。胡:指匈奴。