三善殿夜望山灯诗
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。"
"触目皆因长养功，浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕，
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。
莲扃压月涧，空美黄金布。江翻岛屿沈，木落楼台露。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛，门外长江绿似苔。
"不假东风次第吹，笔匀春色一枝枝。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。
三善殿夜望山灯诗拼音解释:
qian nian song rao wu .ban ye yu lian xi .qiong shu lu wu xian .wang lai qin du xie ..
.chu mu jie yin chang yang gong .fu sheng he chu wen qiong tong .liu chang bei que si qian lv .
sheng shi ba qiu ming yu li .yi chuang shu ce shi nian zhi ..
.zheng xiang qing xian shen you yu .hao yu yu zhi jing he ru .
xie die xing qian jin wan zhong .chan juan li chang cui e chou .zhu tou xun ye xie san zhen .
gui tang en zai gan qing hui .hua fan bu pa xun xiang ke .bang dao ying qing he xi bei .
lian jiong ya yue jian .kong mei huang jin bu .jiang fan dao yu shen .mu luo lou tai lu .
geng jing yao li you zhong kai .chuang zhong yuan xiu qing ru dai .men wai chang jiang lv si tai .
.bu jia dong feng ci di chui .bi yun chun se yi zhi zhi .
gong shu yue ming huang niao ti .ting cao ke lian fen yu lu .jun en shen hen ge yun ni .
译文及注释
译文
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远(yuan)方的爱人。
在长安古道上骑(qi)着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看(kan)见天幕从(cong)四方垂下。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
谢灵运足迹早被青苔(tai)掩藏。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上，太阳未落山庭院已昏暗无光。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简(jian)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭(ting)子。孔子说：有什么简陋的呢?
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百(bai)回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
注释
（17）鼓：击鼓（进军）名词做动词。
王漕：王希吕，时任转运副使之职，负责一路漕运等工作，故称之为漕。
⑸戎韬：即《太公六韬》，此处指兵书。
夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。
豜（jiān）：三岁的猪，代表大兽。大兽献给公家。
6、城乌：城头上的乌鸦。
先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’
赏析
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事(gu shi)。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得格外自然。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人(dui ren)有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙(kong shu)》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直，不事藻饰，意脉若隐若现，艺术美和人格美的融和合一，形式的质朴，感情的其淳，流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以(shuang yi)《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
一开头，作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻，暗示当时的科举考试的虚伪性，揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊，即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去，也无济于事。接着又用“天意难明”四字，矛头直指最高统治者。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事(gu shi)。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得格外自然。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人(dui ren)有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙(kong shu)》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直，不事藻饰，意脉若隐若现，艺术美和人格美的融和合一，形式的质朴，感情的其淳，流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以(shuang yi)《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
一开头，作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻，暗示当时的科举考试的虚伪性，揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊，即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去，也无济于事。接着又用“天意难明”四字，矛头直指最高统治者。
创作背景
宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失势，后于熙宁五年(1072)病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作，《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。
蔡淑萍( 隋代 )
收录诗词 (6582) 首
简 介
蔡淑萍 蔡淑萍，女，汉族人。生于1946年，四川营山人。当代着名女词人，曾任民盟重庆常委、秘书长、《中华诗词》副主编，现为四川诗词学会副会长，中镇诗社副社长。着有《萍影词》一卷。另有《蔡淑萍词钞》收入《岷峨诗丛》，部分作品收入《海岳风华集》《当代巴渝诗词十五家》等诗词集。诗词创作主张关心社会，反映现实，风格崇尚清新自然。
陟岵
平生欲献匡君策，抱病犹言未息机。"
雨迎花送长如此，辜负东风十四年。"
入户侵罗幌，捎檐润绣题。新丰树已失，长信草初齐。
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去，暂见如随急电来。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
狂夫
"此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，
涉水渡溪南，迢遥翠微里。石磴千叠斜，峭壁半空起。
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细，绕廊行处思腾腾。
满朝张祖席，半路上仙舟。箧重藏吴画，茶新换越瓯。
"为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
国已酬徽烈，家犹耸义声。不知青史上，谁可计功名。"
石鼓歌
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
"眉山暗澹向残灯，一半云鬟坠枕棱。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
寒日随潮落，归帆与鸟孤。兴亡多少事，回首一长吁。"
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后，金印苍黄南去疾。
越人歌
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后，鹤边松韵晚风时。
好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。"
动轴当新霁，漫空正仲秋。势翻荆口迮，声拥岳阳浮。
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟，暖风林下自氛氲。
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
最好玉京仙署里，更和秋月照琼枝。"
丽人赋
"天下有蚊子，候夜噆人肤。平望有蚊子，白昼来相屠。
"道经前辈许，名拔后时喧。虚左中兴榜，无先北海尊。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
"独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。
"虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。
旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵
一朝羖qj飞上天，子孙尽作河鱼饵。"
楚国空摇浪，隋堤暗惹尘。如何帝城里，先得覆龙津。"
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
无限别魂招不得，夕阳西下水东流。"
"鳞鬣催残志未休，壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜，
随手变化生空虚。海北天南几回别，每见书踪转奇绝。
春能和煦秋摇落，生杀还同造化功。"
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。
浪淘沙·莫上玉楼看
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
麈尾谈何胜，螭头笔更狂。直曾批凤诏，高已冠鹓行。
清溪白石村村有，五尺乌犍托此生。"
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨，猿林欹枕树摇风。
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
"无着复无求，平生不解愁。鬻蔬贫洁净，中酒病风流。
威静黑山路，气含清海波。常闻为突骑，天子赐长戈。"
"万古离怀憎物色，几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草，
春思二首
炉寒馀柏子，架静落藤花。记得逃兵日，门多贵客车。"
拟动如浮海，凡言似课诗。终身事知己，此外复何为。"
我眠青嶂弄澄潭，君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望，九华山色在西南。
朔雪定鸿翼，西风严角声。吟馀多独坐，沙月对楼生。"
"谁无泉石趣，朝下少同过。贪胜觉程近，爱闲经宿多。
"因诗相识久，忽此告临途。便是有船发，也须容市沽。
临事成奇策，全身仗至忠。解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。
夜来解冻风虽急，不向寒城减一分。"
咏画障
野兽眠低草，池禽浴动荷。眼前馀政在，不似有干戈。
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回。
香锄抛药圃，烟艇忆莎陂。自许亨途在，儒纲复振时。"
"昔舜曾耕地，遗风日寂寥。世人那肯祭，大圣不兴妖。
是时立秋后，烟露浩凄矣。虽然遣毕功，萎约都无几。
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
裴筠娶箫楚公女，便擢进士，隐诗云云）
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。
村居书喜
四门关定月当空。泉浮山叶人家过，诏惹垆香鸟道通。
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
"真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
"插槿作藩篱，丛生覆小池。为能妨远目，因遣去闲枝。
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远，出树斑斑豹尾长。
谁知天怒无因息，积愧终身乞速休。"