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七绝·莫干山

元代 / 钱逊

温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
有月莫愁当火令。"
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
西园花已尽,新月为谁来。
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。


七绝·莫干山拼音解释:

wen run zi tian zhi .qing zhen bing zi ran .ri rong guang zha san .xue zhao se yu xian .
bei jun bai wan hu yu pi .tian zi zi jiang fei ta shi .yi chao duo yin fu si dang .
zi gu fang huo luo .an neng xiang jie zhu .yin ren xin fen hen .fan wei sheng xu yu .
tian zi ru jin yi feng chan .ying jiang shu bo qing xian sheng ..
wu geng chu qi jue feng han .xiang zhu shao lai ye yi can .
shou ba chu li e kong gu .dang jin tian zi ji xian liang .gui han chao chu kai ming guang .
shu bei jiao chang sui zan zui .jiao jiao wan lv xing huan xin .bai nian wei man bu de si .
you yue mo chou dang huo ling ..
bu yuan kong tiao yao .dan yuan shi gong fu .shi kong er li wei .fen bie xiang qi yu .
xi yuan hua yi jin .xin yue wei shui lai .
ce shen yu jin chi yu hun .di ci jiu he jian ti hen .you zhao wu yang fan qi hun .
dan se jie zhou tian .xin shi tian kong yun .dao shang qian li feng .ye zhu she xian hen .
cai neng yi mu yan .bao shi mi yi zhi .chu zou zhi zhong yi .shang ge lao ning qi .
ji shi tian xia fu gu le .ci se huan zou yun men qu ..
qi er kong wo sheng chang wang .pan zhong bu ding li yu li .zhi jin nian cai si shi wu .
qi ju ying xin ren .you kuang ying rao rao .
zan dao yi fei fan .zhu shi ci shen zhi .hu jue xin hun ji .ru you jing ling bi .
you mai jin guang xi .zhi lv mian liu lang .wei yu lu shan ming .wei huo jing lian rang .

译文及注释

译文
你是神明的(de)太守,深知仁心爱民。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾(zeng)经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云(yun)霭,就觉得别处的云黯然失色。
返回故居不再离乡背井。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
这是说自(zi)己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到(dao)处飘泊流离的友人。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹(dan),是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜(xi)爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
不如钗上之燕,可整日接近其(qi)人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
绿色的野竹划破了青色的云气,
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下(xia),散发着朦胧的光泽。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。

注释
10.遁:遁世隐居。
《辛夷坞》王维 古诗(wù):辋川地名,因盛产辛夷花而得名,今陕西省蓝田县内。坞:周围高而中央低的谷地。
海客:海上旅客。此指估客,乘海船出外经商的商人。
1、贞观二年:即公元628年,贞观为唐太宗年号。
(8)辨:辨别,鉴别。
46.淬砺:锻炼磨砺。引申为冲锋陷阵,发愤图强。
⑶芰(jì)荷:芰是菱的古称。芰荷指菱叶与荷叶。
⑤隐地雷:隐隐的雷声。
(21)路逶迤(wēiyí)而脩迥:道路曲折漫长。修,长。迥,远。

赏析

鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是(zhe shi)袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括(zong kuo)了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点(xin dian)染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如(xiang ru)《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君(ru jun)命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了(ran liao)诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

钱逊( 元代 )

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简 介

钱逊 浙江山阴人,字谦伯。性至孝,母病,长期侍汤药不怠。洪武末,以荐授宁夏水利提举。迁孟津知县,改弋阳。状貌魁梧,所至尽心民事。有《谦斋集》。

江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 方丰之

技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。


赠从孙义兴宰铭 / 何派行

黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"


治安策 / 李文蔚

归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。


淮上与友人别 / 储秘书

云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
西北有平路,运来无相轻。"
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"


听张立本女吟 / 徐范

几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 方守敦

新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"


东门之枌 / 张万公

"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
春风不能别,别罢空徘徊。"
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 孔昭虔

翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 张觉民

"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
白日在天光在地,君今那得长相弃。"
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。


赠刘景文 / 李浩

可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。