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横江词·其四

两汉 / 杨城书

不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"


横江词·其四拼音解释:

bu sheng hu chen zan peng bo .tai ping zhi mo kuang hu luan .quan shi beng teng zi tang tu .
lin feng gui long bu bu sui .jin dian en bo jiang hao hao .gui feng yi xu man zi zi .
jian shuo jin bei shuo .zhong qi yu you yu .yi guan wan li dao .jun zi qing he ru .
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .
.yi cong qing qi shang wei tian .xian sou he nian jian gan hai .huang he ji du zhuo fu qing .
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
chu kan jia yi jin yan yu .dui ke pian neng qu yu wu .bao yong huang jin wu suo qiu .
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
.guan ju ding nai gu jin wu .ming shi cai chen du yi yu .
yan ye cong fan die .xing shan di ju ying .yu sheng lian sa zhu .shi xing ji tian ying .
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..

译文及注释

译文
只有用当年的(de)(de)信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样(yang)斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路(lu)人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪(xue),打交道已经很久很久。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园(yuan)弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦(bang)的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐(zuo),他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

注释
(6)金阙,天子之门阙,犹金门也。
2.辚(lín)辚:车轮声。《诗经·秦风·车辚》:“有车辚辚”。
⑼伐鼓:一作“戍鼓”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。
洞庭:洞庭湖。
(13)定:确定。
(7)鸡鸣寺:在南京市区北鸡鸣山,梁时与此始建同泰寺,后屡毁屡建。明代洪武年间(1368—1398)在其旧址建鸡鸣寺。
63、楚兵:指楚地的起义军。 为聚,结成一伙。聚,集合在一起。
2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)

赏析

  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠(ji zhong)心为国,精诚之气可感天地。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得(ke de),故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
分段赏析  第1段写海潮之雄(zhi xiong)。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一(zhe yi)方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  长卿,请等待我。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

杨城书( 两汉 )

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简 介

杨城书 杨城书,字香林,上海人。诸生。有《莳古斋吟稿》。

四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 拓跋戊寅

密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。


燕歌行二首·其二 / 虢寻翠

卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
东家阿嫂决一百。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 藏壬申

"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
自此三山一归去,无因重到世间来。"


无题 / 公西朝宇

"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。


山人劝酒 / 东方亮亮

"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
由来此事知音少,不是真风去不回。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 弥玄黓

颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。


天末怀李白 / 漆雕癸亥

便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。


惜往日 / 申屠金静

"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。


赠司勋杜十三员外 / 士子

冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。


悼室人 / 浮梦兰

影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。