译文
欣闻洞庭春色好,水天(tian)浩淼(miao)伴前程。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺(chi)之松.
尖峭的山城,崎(qi)岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着(zhuo)(zhuo)一座飞腾的高楼。
道人禅院(yuan)多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
说话娇滴滴,如同连珠炮。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只(zhi)在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔(pan)的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
注释
2.传道:传说。
51.九:表示次数多,古代“三”、“九”常有这种用法。
⑸乐游原:又叫“乐游园”,在长安东南郊,是汉宣帝乐游苑的故址,其地势较高,可俯视长安城,在唐代是游览之地。清秋节:指农历九月九日的重阳节,是当时人们重阳登高的节日。
[16]容与:悠然安闲貌。阳林:地名。
⑶方花石础,刻花的方石础。础,柱脚石。古有“月晕而风,础润而雨”之语。楹,堂屋前部的柱子。
⑧太朱涂广:指祭神的场所,用红漆涂刷殿的大屋。
60.已:已经。
⑵七国:汉景帝时的七个同姓诸侯国:吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川。他们曾联合发动叛乱。此处用以喻指藩镇叛乱。三边:战国时期燕赵秦与匈奴接壤,后来便以燕赵秦所在地为三边,即幽州、并州、凉州。未到忧:不知道忧虑。