译文
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
有(you)兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
青莎丛生啊,薠草遍地。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下(xia),也吐出了更多的芬芳。
山路迂回曲折已看不(bu)见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河(he)。
身像飘(piao)浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
魂魄归来吧!
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾(wu)中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
注释
[13]耗斁(dù妒):损耗败坏。
(44)元平元年:前74年。
37.华:即花,六朝以前无花字。贪华:喜爱花。
(2)怡悦:取悦;喜悦。
莺啼:莺鸣。宋辛弃疾《蝶恋花》词:“燕语莺啼人乍还。却恨西园,依旧莺和燕。”“啼”字语意双关啼叫和啼哭。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
149. 也:与(安)配合,表疑问语气,可译为“呢”。
75. 罢(pí):通“疲”。