首页 古诗词 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

先秦 / 陈宜中

"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解释:

.jin ri chi tang shang .chu yi zao wu quan .bao cang cheng bie dao .yan zhuo zhi qing lian .
.chou chang ce pi ma .gu peng bei feng chui .zuo dong jin you xi .ran ran chang lu qi .
kuang ge bu ji kuang .ge sheng yuan feng huang .feng xi he dang lai .xiao wo gu zhi chuang .
qin lao bu neng cheng .yi lv ji xin chang .xu lei sheng ji zhen .shou ming duo yao shang .
han jia tian zi tu lin ge .shen shi dang jin di yi ren ..
ji zhi qi zhu dang fo shen .yi yu zhu ming fo xiang zhi .zi dong mu .fang zhu gong .
wang bao jian de kong zhi song .shen zai san qian zui shang tou ..
yan yi shi wei lai .hong mao yi wu shang .yi chao cheng yan qi .wan li hao qing shuang .
jun wang ting le li yuan nuan .fan dao yun men di ji sheng .
shi dao duo xian bao .xiang quan bi zhong cheng .yuan you wu zhi yin .bu ru shang jia xing .
gong yan xi le nian nian bie .yi de san hui dui yu kan ..
huo ran zhong hun lian .huan ruo chun bing kui .fan zhao ru song men .pu liu fei gao dai .
.shi zai lai fu jia .gui men wu xia ci .bao ming bu sheng zi .gu zhi you fen li .
xian lai song ju di .wei sheng you ai chen .zhi qu duo jiang yao .chao hui bu fang ren .
.mo mo fu ai ai .ban qing jiang ban yin .chun lai zi he chu .wu ji ri yi shen .
huang han shi er di .wei di cheng rui zhe .yi xi xin shu er .wen ming yong lun xie .
nian shao de tu wei yao mang .shi qing jian shu you yi han .he ren you jiu shen wu shi .
yue su bu hao gu .liu chuan shi qi zhen .you zong miao nan de .sheng lu jie chang yin .
xiang feng chang tan bu ke jian .wo yu shou lian jia guan jin .luo yang qiong qiu yan qiong du .
yi sheng zi zu zhi .qian shou da ya yan .dao lu ru chou can .wan zhuan ji chang fan ..
jiu hui san jing ji .geng qiang bai nian shen .xu guo jiang he li .kong sheng yi shang chen ..

译文及注释

译文
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一(yi)朵浮云,耸立无依形(xing)状如车盖。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什(shi)么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
今晨(chen)我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
阴山脚下啊,有敕勒族生活(huo)的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
园林中传出鸟(niao)儿婉转的叫声,    
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
“丰盛的酒席还(huan)未撤去,舞女和乐队就罗列登场。

注释
32.师:众人。尚:推举。
⑸玄鸟:燕子。安适:往什么地方去?燕子是候鸟,春天北来,秋时南飞。这句是说天凉了,燕子又要飞往什么地方去了? 
逸豫:安闲快乐。
①緜緜:连绵不绝。 葛、藟(音垒):藤类蔓生植物。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。

赏析

  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句(liang ju)以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己(zi ji)“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨(gan kai)万千。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的(liang de)惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

陈宜中( 先秦 )

收录诗词 (4713)
简 介

陈宜中 陈宜中(约1234年—1283年),字与权,温州永嘉(今属浙江)人,南宋末年宰相。初为太学生员,与同学黄镛、林则祖等6人联名上书攻击丁大全。遭其打压被取消太学生资格。谪为建昌军,时称“六君子”。景定三年(1263)廷试第二,任绍兴府推官校书郎。主政期间,南宋有过英勇抵抗。宋末行朝撤往广东(1276),在井澳十字门一带与元军大战,损失过半。战后,陈宜中去占城借兵,张世杰、陆秀夫则带领宋末行朝前往崖山。宋军在崖山海战覆灭。

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 闻人怡彤

所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。


周颂·赉 / 邢辛

长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。


中夜起望西园值月上 / 皇甫书亮

连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
扣寂兼探真,通宵讵能辍。
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。


踏莎行·晚景 / 都问梅

缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。


凉州词二首 / 马佳以彤

有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
河阳花县。越妇支机,吴蚕作茧。菱汀系带,荷塘倚扇。
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。


疏影·芭蕉 / 梁丘夏柳

路尘如得风,得上君车轮。
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
一寸地上语,高天何由闻。"
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。


南山 / 单于楠

试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 日嘉

凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
居然尽精道,得以书妍词。岂无他山胜,懿此清轩墀。"
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。


苦辛吟 / 夏侯光济

委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。"
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 百里姗姗

吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。"
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
我有古心意,为君空摧颓。
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"