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江上寄元六林宗

五代 / 姚景辂

登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。


江上寄元六林宗拼音解释:

deng yuan xin shi jia .cai ju xing gu xu .fang yuan ju ni ou .dan bo shou tian lu ..
gui lai xiu huan ri .shi de shang xin xie .zhu fu en sui zhong .cang zhou qu mei huai .
sha chuang wan zhuan bi he feng .lai jiang lan qi chong huang ze .qu yin xing wen peng bi kong .
niao zhuan shen lin li .xin xian luo zhao qian .fu ming jing he yi .cong ci yuan qi chan ..
shang di zhu zhao gao .jin tian si feng ying .ren qi wang xing jiu .he du chan yun ting ..
.wu ma xiang xi jiao .zhong yang zuo li qiao .xu zhou dai lv shui .chu guo zai qing xiao .
.chan gong fen liang di .shi zi yi wei xin .ru dao wu lai qu .qing yan jian gu jin .
gao biao hui luo ri .ping chu san fang yan .he yi kuang ge ke .cong gong yi zai zhan ..
yuan yan gou peng bi .he cha yin ling ling .fang dao chu ren shi .zhao xian yi fu ting .
.liang yuan qiu zhu gu shi yan .cheng wai feng bei yu mu tian .
jie dong lin shuang que .lian meng jin jiu zhong .ning zhi shen jian di .shuang xue sui jian feng ..
kong cheng wei bai gu .tong wang wu jian gui .ai zai qi du jin .qian zai dang xu xi ..
ma shang gong qing jiu .ye zhong liao ge xian .xiang kan wei ji yin .za lu kou you yan .
chao ri zhao qi chuang .jia ren zuo lin jing .san dai hen you qing .cha cha xian wei zheng .
wu zhong gao yan ba .xi shang yi you qin .yi xiang han guan dao .you zi mao feng chen .

译文及注释

译文
春天的江潮水势浩荡(dang),与大海连成一(yi)片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
恶鸟高视(shi)鸷立,羽翼肆意伸张。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了(liao)相思。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
为何羿将肥肉献(xian)上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
  管仲出任齐相执政以后,凭借(jie)着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳(wen)固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。

注释
(4)愁中白:白居易《白鹭》:“人生四十未全衰,我为愁多白发垂。何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝?”
烟花伴侣:青楼卖唱生涯。
(9)豚:小猪 谢以一豚:用一只小猪拜谢。
1、暝(míng)云:阴云。
238. 主令:国君(或天子)的命令。
滞淫:长久停留。

赏析

  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘(he pan)托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争(zheng)。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  第二部分(bu fen)即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其(tuo qi)热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中(xin zhong)淡淡的哀愁非常和谐统一。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

姚景辂( 五代 )

收录诗词 (9512)
简 介

姚景辂 姚景辂,字芝三,廪膳生,工诗。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 王企立

不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
寄言搴芳者,无乃后时人。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。


卜算子·雪江晴月 / 华天衢

朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"


勐虎行 / 李节

蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。


秋兴八首 / 廖毅

晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。


鲁颂·泮水 / 潘时举

令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠,龙韬决胜伫时英。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。


秋雨夜眠 / 句士良

"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。


思黯南墅赏牡丹 / 李象鹄

伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
今日应弹佞幸夫。"
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"


入朝曲 / 马瑜

幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。


鹊桥仙·碧梧初出 / 周桂清

"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"


酬张祜处士见寄长句四韵 / 戴亨

埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
女萝依松柏,然后得长存。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。