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初夏日幽庄

魏晋 / 顾印愚

微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"
"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。
"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
何人为倚东楼柱,正是千山雪涨溪。"
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
悠然到此忘情处,一日何妨有万几。"
君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
"侯门大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,下帘宾馆凉。
城空鼠雀死,人去豺狼喧。南资竭吴越,西费失河源。
谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩,临邛焉用枉当垆。
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。
故事留台阁,前驱且旆旌。芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。
楼前野菊无多少,一雨重开一番黄。"
迢递旧山伊水畔,破斋荒径闭烟萝。"
江乡十年别,京国累日同。在客几多事,俱付酒杯中。
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。


初夏日幽庄拼音解释:

wei deng xuan ke lou .jiu meng fan xiang yuan .xian shi qin bian qi .zhi wei ge wu fan ..
.bei men yang liu ye .bu jue yi bin fen .zhi he yin lin shui .ying seng hu bei yun .
.yi xing qian li wai .ji shi cun xin jian .cai zi pin kan tan .nan er bie shi xian .
ban lie dao gu jun bu jian .qu jiang chun nuan gong seng xing ..
.ban han zou ma bie .bie hou suo bian cheng .ri luo yue wei shang .niao qi ren du xing .
.xin ou xian ming dai .xue shi guan guo feng .zi cong lai que xia .wei sheng zai shan zhong .
gu cheng lou wei can .tu lv fu zheng an .luo bei qu you yuan .huai nan gui meng lan .xiao deng hui bi an .qing xue juan lian han .qiang jin zhu ren jiu .chu men xing lu nan .
he ren wei yi dong lou zhu .zheng shi qian shan xue zhang xi ..
qin jun cai san lu lian gui .fen chuan da ze mai jin jian .miao zhen chang xi gua tie yi .
you ran dao ci wang qing chu .yi ri he fang you wan ji ..
jun jin qie shao an .ting wo ku yin shi .gu shi he ren zuo .lao da tu shang bei ..
.hou men da dao bang .chan zao shu cang cang .kai suo dong men yuan .xia lian bin guan liang .
cheng kong shu que si .ren qu chai lang xuan .nan zi jie wu yue .xi fei shi he yuan .
shui zhi san zhi duo rong tian .yuan lu qing chen jie bu yi ..
chang hou ying hua ye li wu .han pu mie wen xu jie pei .lin qiong yan yong wang dang lu .
chun lai xing zi chang ru xian .ke xi qian chan dang zi xin .
.qing mu lai hua guan .yan liu er shi jun .wu yi qing ye yue .ge duan bi kong yun .
gu shi liu tai ge .qian qu qie pei jing .fu rong wang jian fu .yang liu ya fu ying .
lou qian ye ju wu duo shao .yi yu zhong kai yi fan huang ..
tiao di jiu shan yi shui pan .po zhai huang jing bi yan luo ..
jiang xiang shi nian bie .jing guo lei ri tong .zai ke ji duo shi .ju fu jiu bei zhong .
.you ke nan lai hua suo si .gu ren yao wang zui zhong shi .

译文及注释

译文
风光明秀,引起了女子无限的(de)闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁(chou)姑娘或许曾在这(zhe)里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
  七月三(san)日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没(mei)有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
魂魄归来吧!
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?

注释
①周草窗:南宋著名词人周密,字公谨,号草窗。越中:泛指今浙江绍兴一带。
①辞:韵文的一种。
⒁聊持:且持。星文:指剑上所嵌的七星文。
⑥花城:指靖康之变以前的汴京。
⑴堂:即“草堂”。成,落成。
其是之谓乎:其,表推测语气,之,结构助词,助词宾语前置。
(20)式车:在车上俯身扶着车前的横木,表示尊敬。式,车前的横木,现在写作“轼”。
⑴授:授职,任命。江州:即九江郡,治所在今江西省九江市。司马:官名。唐代以司马为州刺史的辅佐之官,协助处理州务。

赏析

  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之(wei zhi)一振。
  该诗盛赞书之好处(chu),讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  首先是李白和元丹丘在长安交游(jiao you)的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥(de ao)妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁(dian ge)的景色。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染(xuan ran)。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然(dang ran)还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我(xi wo)百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

顾印愚( 魏晋 )

收录诗词 (5127)
简 介

顾印愚 顾印愚,字印伯,号所持,华阳人。光绪己卯兴人,官湖北知县。

巫山一段云·清旦朝金母 / 可之雁

猾吏门长塞,豪家户不扃。四知台上镜,三惑井中瓶。
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
"高龛险欲摧,百尺洞门开。白日仙何在,清风客暂来。
今朝此地成惆怅,已后逢春更莫来。"
假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。
葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 丁南霜

"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有,如龟三顾岂全无。
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。"
"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"


雨不绝 / 沙丁巳

平生只有松堪对,露浥霜欺不受侵。"
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
万金买园林,千金修池馆。他人厌游览,身独恋轩冕。
"月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。
截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 濮水云

"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
兔裘堆膝暖,鸠杖倚床偏。各厌池笼窄,相看意浩然。"
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。"
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去,渐觉春色入四肢。
醉唱劳歌翻自叹,钓船渔浦梦难疏。"
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 郭庚子

"开门不成出,麦色遍前坡。自小诗名在,如今白发多。
伊昔称乐土,所赖牧伯仁。官清若冰玉,吏善如六亲。
欲奠忠魂何处问,苇花枫叶雨霏霏。"
"莲府公卿拜后尘,手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客,
独背寒灯枕手眠。"
尚平多累自归难,一日身闲一日安。山径晓云收猎网,
"宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,
浊世不久驻,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"


三峡 / 皇甫摄提格

"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
两鬓蓬常乱,双眸血不开。圣朝敦尔类,非独路人哀。"
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
"边城官尚恶,况乃是羁游。别路应相忆,离亭更少留。
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
兔裘堆膝暖,鸠杖倚床偏。各厌池笼窄,相看意浩然。"


书项王庙壁 / 紫甲申

"瑶台烟雾外,一去不回心。清海蓬壶远,秋风碧落深。
"衡门无事闭苍苔,篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动,
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
凭师莫断松间路,秋月圆时弟子来。"
金紫风流不让人。连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
峨峨群玉山,肃肃紫殿东。神飙泛钟漏,佳气浮筠松。
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。


无闷·催雪 / 颛孙银磊

得官殊未喜,失计是忘愁。不是无心速,焉能有自由。
"星河犹在整朝衣,远望天门再拜归。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。"
"家有青山近玉京,风流柱史早知名。园林手植自含绿,
"小院无人雨长苔,满庭修竹间疏槐。
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
"莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,


西湖晤袁子才喜赠 / 滕土

"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
当时丹凤衔书处,老柏苍苍已合围。"
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
黼帐回瑶席,华灯对锦衾。画图惊走兽,书帖得来禽。
"虚閤披衣坐,寒阶踏叶行。众星中夜少,圆月上方明。
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
借问先生独何处,一篱疏菊又花开。"


瑞鹧鸪·观潮 / 狂戊申

莫辞达曙殷勤望,一堕西岩又隔年。"
帝里峰头出,邻家树色新。怜君高且静,有句寄闲人。"
"茶兴复诗心,一瓯还一吟。压春甘蔗冷,喧雨荔枝深。
昨夜回舟更惆怅,至今钟磬满南邻。"
"九转丹成最上仙,青天暖日踏云轩。
"孤馆门开对碧岑,竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦,
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。