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奉和圣制重阳赐会聊示所怀

先秦 / 何在田

座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀拼音解释:

zuo shang zhuan heng bo .liu guang zhu fu jun .fu jun yi dang yang .ji ri xiang jiao huan .
shi zhou qing sha mi .jiu jing xing chu mi .qian jiao zuo zhong shi .tan xi zheng hua guan .
bu ru lin xia zuo yi min .you yi er shi cheng san you .zhu jin shuang lin dang si lin .
shuai ye man lan cao .ban mao ying jing shuang .lei niu wei tuo yuan .lao ma qiang teng xiang .
.yao lv yi guan jie .fan ran cheng du you .chuan guang chu mei ri .shan se zheng jin qiu .
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zhong gui shan lu yan lan ge .
duan xu tong qing chui .hong xian ru zi fen .chang yan ting yi ba .qian zai yang si wen ..
he you yi shi yun xiao lu .chang duan xing xing liang bin shuang ..
qian pai yin sha cao .yu bo piao an chuan .liao dang yin quan hui .pi fu zuo chan yuan ..
diao long bei lian chi .hua ge qi guan xin .wu shi neng yan yu .ren wen yuan hen shen ..

译文及注释

译文
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不(bu)是望乡思家的时候啊。
简狄深居九层瑶台之(zhi)上,帝喾怎能对她中意欣赏?
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶(ye)扁舟。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐(zuo)于灯烛中看那灯火闪烁。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
  风和(he)烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流(liu)漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见(jian)底。游动的鱼(yu)儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅(jian)在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。

注释
65. 颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
(17)思:语首助词。皇:美、盛。
⒆东家老女:宋玉《登徒子好色赋》:“臣里之美者,莫若臣东家之子。”此处用此意暗示这位老女是容华美艳的姑娘。嫁不售:嫁不出去。
⑶这句有两层意思:一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传,这句赠诗倒成了杜甫的自评。
⑽事姑:侍奉婆婆。贻:带来。 
39.施:通“弛”,释放。

赏析

  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作(zhi zuo)。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  “穷巷(qiong xiang)隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾(bu wu)欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

何在田( 先秦 )

收录诗词 (5695)
简 介

何在田 清江西广昌人,字鹤年。干隆二十一年举人。性厌征逐,寄居南昌僧舍。蒋士铨见其题壁上诗,与订交,始知名。作诗不蹈袭古人。有《玉耕堂诗集》。

酒泉子·长忆观潮 / 陈周礼

"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。


晏子使楚 / 王尔膂

忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"


劝农·其六 / 赵恒

洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 刘渊

客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"


春宵 / 单可惠

"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 许南英

还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"


和答元明黔南赠别 / 马功仪

宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。


下途归石门旧居 / 郭求

六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。


将发石头上烽火楼诗 / 谢漱馨

"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
臂挂捎荆兔,腰悬落箭鸿。归来逞馀勇,儿子乱弯弓。"


小孤山 / 怀让

情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"