首页 古诗词 长亭怨慢·雁

长亭怨慢·雁

两汉 / 范祖禹

共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
休悲砌虫苦,此日无人闲。
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,


长亭怨慢·雁拼音解释:

gong ying ru su jia shang pin .sui ran lin xi ge bu yi .jiu zhong zong mian ju chang lun .
.hui gu ning yu xue shuang qi .xian zhe nan jiao su shi zhi .
ye yue ren he dai .chun feng niao wei yin .bu zhi shui gong xue .tu yuan jie tong xin ..
.zhong jie shang chun se .jun du lian chun yi .chun yi jing ru he .lao fu zhi ci wei .
.hai liu ting zao kai fan rui .guang zhao qing xia po bi yan .gao jin zi xiao yi han dan .
xiang ye wei tan jing .lin kong ju jue wei .xing ren ru bu dao .you le geng he wei ..
.jiang tou shu qing xing hua kai .che ma zheng xian jin ci lai .
.bai yu wei gan ding zi cheng .huang jin xiu dai duan chang qing .
xiang de fang yuan shi yu ri .wan jia shen zai hua ping zhong ..
.zhao liang chu ri guang xiang si .chu shui xin lian yan bu ru .
qi you wu xiang lei .jian wu qing ke wang .bu xu you lao bing .xin shi zi yi wang ..
yi yu zhi ji yan .wan fang shi xuan xuan .zhi jin bai wang ze .shu bu yi qi yuan ..
xiu bei qi chong ku .ci ri wu ren xian .
.mu wang ye xing peng chi qu .jin luan dian kai gao bing zhu .dong tou di zi cao shan cai .

译文及注释

译文
用捣掉壳的(de)野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
如今天下尽是创伤,我(wo)的忧虑何时才能结束啊!
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后(hou)又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不(bu)强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝(gan)脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。

注释
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。
(68)挛拘之语:卷舌聱牙的话,喻姜尚说的羌族口音的话。
就学:开始学习。
⑺遐:何。谓:告诉。
一滩:一群。

赏析

  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否(shi fou)也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三(di san)大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源(wei yuan)、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是(ji shi)对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  其五

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

范祖禹( 两汉 )

收录诗词 (9937)
简 介

范祖禹 范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。着名史学家,“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。

十五夜观灯 / 喻雁凡

是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
山居诗所存,不见其全)
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。


落花落 / 轩辕伊可

"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"


浣溪沙·重九旧韵 / 令狐晶晶

丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"


满江红·喜遇重阳 / 东门婷玉

"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。


除夜野宿常州城外二首 / 隽语海

跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。


敝笱 / 亓官高峰

"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"


大雅·既醉 / 苍向彤

不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。


清平乐·风光紧急 / 俞香之

"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。


悲陈陶 / 费莫利

"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。


醉太平·讥贪小利者 / 闻人佳翊

金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。