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登嘉州凌云寺作

先秦 / 金厚载

沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
楼迥吟黄鹤,江长望白苹.观风布明诏,更是汉南春。"
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。


登嘉州凌云寺作拼音解释:

yan hui zhou zhu qu .yan yang xian ge yin .shui shi gong geng zhe .nian nian liang fu yin ..
.chi mei lai xiang wen .jun he shi di xiang .long zhong ci bei que .ceng deng shou nan huang .
luo ri xuan gao dian .qiu feng ru dong fang .lv yan xiang qu yuan .bu jue sheng chao guang ..
.zai chen si de du .ou niao lian wei qun .yuan ke hui fei xi .kong shan wo bai yun .
lv tai ri yi man .you ji shui lai gu ..
fang cong gui shu yin .bu xian tao hua yuan .gao feng qi xia kuang .you ren ji fu cun .
sheng zhu ou ge qia .xian chen fa ling qi .hu wen tong zhu shi .zou ma bao jin ji .
jin dan ning wu su .mei zhe nan jing tao .er fei qian sui weng .duo hen qu shi zao .
dui ren chuan yu wan .ying zhu jie luo ru .ren jian dong fang qi .jie yan fu xu shu .
wei jian xing zhou shi jie wen .ke zhong shi you luo yang ren ..
ming fa wei gai shi .chao ri chang ya dong .hu se nong dang yang .hai guang jian tong meng .
an jie xia song yang .qing jiang xiang nao chui .lu mian jian san wu .fang zhi bai cheng gui ..
.tu shu ying ming zhu .ce fu yan jia bin .tai yao lin dong bi .gan guang zi bei chen .
fu zhen jie gong gan .gui shan xian zi ping .nian nian bai she ke .kong zhi luo yang cheng ..
lou jiong yin huang he .jiang chang wang bai ping .guan feng bu ming zhao .geng shi han nan chun ..
zao hui ye zhi qian .wan cheng ji ke xun .shan zai yuan gong yi .qing jing ru huang jin ..
.you you shi ping lu .chang yin qing ling chuan .dan yue feng cao mei .ning zhi lao zhuan xian .
ru he yi xiang xian .ri fu huai qin gu .yao yu luo yang ren .xiang feng meng zhong lu .

译文及注释

译文
  秦穆公说:“你讲的正合我心(xin)啊!”马上就(jiu)让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相(xiang)待。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地(di)。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙(long)。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息(xi)。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验(yan)仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次(ci),一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
屋前面的院子如同月光照射。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。

注释
成立: 成人自立
(26)金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。
粲粲:鲜明的样子。
幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
①曾经:曾经到临。经:经临,经过。
2、纵博:纵情赌博。此处视为豪爽任侠的一种行为表现。《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》:“四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼,宝钗艳舞光照席。……”
⑴相见欢:原为唐教坊曲名,后用为词牌名。又名“乌夜啼”“秋夜月”“上西楼”。三十六字,上片三平韵,下片两仄韵两平韵。 

赏析

  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论(yi lun)尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七(de qi)言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计(qi ji),屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水(quan shui);“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种(liang zhong)素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢(ran ne)?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

金厚载( 先秦 )

收录诗词 (6214)
简 介

金厚载 生卒年、籍贯皆不详。字化光(一作光化,误)。武宗会昌三年(843)登进士第。时主司王起有诗酬周墀之贺,厚载与诸同年皆和诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗2首。

江南 / 袁伯文

流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"


禾熟 / 郭昭度

栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
(《春雨》。《诗式》)"
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 史伯强

百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
愿谢山中人,回车首归躅。"
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
永岁终朝兮常若此。"


渡河北 / 张邦奇

好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
懒任垂竿老,狂因酿黍春。桃花迷圣代,桂树狎幽人。
岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
莫嫁如兄夫。"
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,


高山流水·素弦一一起秋风 / 康南翁

"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
西行有东音,寄与长河流。"
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,


与李十二白同寻范十隐居 / 刘叔远

仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
狎鸟携稚子,钓鱼终老身。殷勤嘱归客,莫话桃源人。"
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"


永州八记 / 张北海

群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。


浩歌 / 于房

睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。


/ 周朱耒

田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
联骑定何时,予今颜已老。"
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。


新柳 / 董京

"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"