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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

魏晋 / 徐莘田

远树深疑贼,惊蓬迥似雕。凯歌何日唱,碛路共天遥。"
"魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。
"太子擅元良,宫臣命伟长。除荣辞会府,直宿总书坊。
"桐柏膺新命,芝兰惜旧游。鸣皋夜鹤在,迁木早莺求。
函关疏别道,灞岸引行舟。北林分苑树,东流溢御沟。
"侯家主第一时新,上席华年不惜春。
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。
商人酒滴庙前草,萧飒风生斑竹林。"
北地春光晚,边城气候寒。往来花不发,新旧雪仍残。水作琴中听,山疑画里看。自惊牵远役,艰险促征鞍。
风摇十洲影,日乱九江文。敷诚归上帝,应诏在明君。
"秋雁逢春返,流人何日归。将余去国泪,洒子入乡衣。
忆昨沙漠寒风涨,昆仑长河冰始壮,漫汗崚嶒积亭障。
"去岁荆南梅似雪,今年蓟北雪如梅。共知人事何常定,


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

yuan shu shen yi zei .jing peng jiong si diao .kai ge he ri chang .qi lu gong tian yao ..
.wei di gong ren wu feng lou .sui jia tian zi fan long zhou .
.tai zi shan yuan liang .gong chen ming wei chang .chu rong ci hui fu .zhi su zong shu fang .
.tong bai ying xin ming .zhi lan xi jiu you .ming gao ye he zai .qian mu zao ying qiu .
han guan shu bie dao .ba an yin xing zhou .bei lin fen yuan shu .dong liu yi yu gou .
.hou jia zhu di yi shi xin .shang xi hua nian bu xi chun .
jiang han shen wu ji .liang min bu ke pan .shan chuan yun wu li .you zi ji shi huan .
shang ren jiu di miao qian cao .xiao sa feng sheng ban zhu lin ..
bei di chun guang wan .bian cheng qi hou han .wang lai hua bu fa .xin jiu xue reng can .shui zuo qin zhong ting .shan yi hua li kan .zi jing qian yuan yi .jian xian cu zheng an .
feng yao shi zhou ying .ri luan jiu jiang wen .fu cheng gui shang di .ying zhao zai ming jun .
.qiu yan feng chun fan .liu ren he ri gui .jiang yu qu guo lei .sa zi ru xiang yi .
yi zuo sha mo han feng zhang .kun lun chang he bing shi zhuang .man han ling ceng ji ting zhang .
.qu sui jing nan mei si xue .jin nian ji bei xue ru mei .gong zhi ren shi he chang ding .

译文及注释

译文
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶(ye)光润,庄稼茁壮生长。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
楚南一带春天的征候来得早,    
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了(liao)古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎(zen)知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完(wan)成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
阵阵西风,吹(chui)过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁(fan)忙。

注释
吴越:杨齐贤注“越州会稽郡,勾践所都。苏州吴郡,阖闾所都。今浙东西之地皆吴越也。”即今江、浙一符。
⑧宣和旧日:指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
227. 无所:是表示否定的动宾关系的习惯格式,相对于“没有什么……”。无,是个动词;所,与后边的动词相结合,作“无”的宾语。
4.松楸:指在墓地上栽种的树木。一作“楸梧”。冢(zhǒng):坟墓。
3、花落:指的是《梅花落》,汉乐府的《横吹曲》中的笛曲名。
(11)载(zaì):动词词头,无义。

赏析

  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达(biao da)了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应(ying),作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵(jie gui)族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四(hou si)句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

徐莘田( 魏晋 )

收录诗词 (6148)
简 介

徐莘田 徐莘田,号东海、撷红馆主。澳门人,明治卅一年(1898)秋来台,寓基隆,每至台北与「玉山吟社」吟友相唱和。

醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 马鸣萧

"影殿临丹壑,香台隐翠霞。巢飞衔象鸟,砌蹋雨空花。
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
"洛阳梨花落如霰,河阳桃叶生复齐。
何当一夕金风发,为我扫却天下热。"
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
"一面妖桃千里蹄,娇姿骏骨价应齐。乍牵玉勒辞金栈,
坐对银釭晓,停留玉箸痕。君门常不见,无处谢前恩。
"楚塞金陵静,巴山玉垒空。万方无一事,端拱大明宫。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 李士元

岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问,肠断三声谁为续。
"濯龙春苑曙,翠凤晓旗舒。野色开烟后,山光澹月馀。
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
风朝津树落,日夕岭猿悲。牵役而无悔,坐愁只自怡。
谬陪瑶水宴,仍厕柏梁篇。阚名徒上月,邹辩讵谈天。
对面且如此,背面当何知。春风撩乱伯劳语,
思扰梁山曲,情遥越鸟枝。故园从海上,良友邈天涯。
云间迷树影,雾里失峰形。复此凉飙至,空山飞夜萤。"


浪淘沙·探春 / 惟则

翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"
"平阳擅歌舞,金谷盛招携。何如兼往烈,会赏叶幽栖。
"八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
林泉明月在,诗酒故人同。待余逢石髓,从尔命飞鸿。"
受釐献祉,永庆邦家。"
昂藏多古貌,哀怨有新曲。群凤从之游,问之何所欲。
晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。伐木伤心易,维桑归去难。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 祖无择

"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。
"嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。
闻莺忽相访,题凤久裴回。石髓空盈握,金经秘不开。
落晖隐桑柘,秋原被花实。惨然游子寒,风露将萧瑟。"
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
始下芙蓉楼,言发琅邪岸。急为打船开,恶许傍人见。"
叶密舟难荡,莲疏浦易空。凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。
谁知仙舟上,寂寂无四邻。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 施瑮

拾藻蜂初泊,衔花鸟未回。不言将巧笑,翻逐美人来。"
"汉宫千祀外,轩驾一来游。夷荡长如此,威灵不复留。
"庭树乌,尔何不向别处栖?夜夜夜半当户啼。
黄沙一万里,白首无人怜。报国剑已折,归乡身幸全。
"场藿已成岁,园葵亦向阳。兰时独不偶,露节渐无芳。
高甍通散骑,复道驾蓬莱。思君赠桃李,于此冀琼瑰。"
谁言望乡国,流涕失芳菲。"
凌风一举君谓何。"


思玄赋 / 史弥宁

"九月蓬根断,三边草叶腓。风尘马变色,霜雪剑生衣。
蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。
手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,
岁寒畴曩意,春晚别离情。终叹临岐远,行看拥传荣。"
"玉树朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
猿吟山漏晓,萤散野风秋。故人渺何际,乡关云雾浮。"
行路难,行路难,生死皆由天。秦皇汉武遭下脱,
轩辕皇帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,


出居庸关 / 王庄妃

尊开疏竹叶,管应落梅花。兴阑相顾起,流水送香车。"
遗子后黄金,作歌先紫芝。明德有自来,奕世皆秉彝。
"北望单于日半斜,明君马上泣胡沙。
绮缀玲珑河色晓,珠帘隐映月华窥。"
尊虚旧园酒,琴静故人徽。夏沼莲初发,秋田麦稍稀。
忆将亲爱别,行为主恩酬。感激空如此,芳时屡已遒。"
木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。
鸣玉游三省,摐金侍九重。一朝宾客散,留剑在青松。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 黄九河

岂若随闻三日香。南国自然胜掌上,东家复是忆王昌。"
龙行踏绛气,天半语相闻。混沌疑初判,洪荒若始分。
会待安边报明主,作颂封山也未迟。"
"棹女饰银钩,新妆下翠楼。霜丝青桂楫,兰枻紫霞舟。
永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。
山阴黑断碛,月影素寒流。故乡千里外,何以慰羁愁。"
结网空知羡,图荣岂自诬。忘情同塞马,比德类宛驹。
"德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地,


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 陈仁德

春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"
暮登蓟楼上,永望燕山岑。辽海方漫漫,胡沙飞且深。
足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌。"
高轩问疾苦,烝庶荷仁明。衰废时所薄,只言僚故情。"
昨暝逗南陵,风声波浪阻。入浦不逢人,归家谁信汝。
"巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"
蓬莱久芜没,金石徒精坚。良宝委短褐,闲琴独婵娟。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 行荃

红颜称绝代,欲并真无侣。独有镜中人,由来自相许。
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。
驰情增悴容,蓄思损精力。玉簟寒凄凄,延想心恻恻。
事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。"
即今三伏尽,尚自在临邛。归途千里外,秋月定相逢。
太史占星应,春官奏日同。旌门起长乐,帐殿出新丰。
老臣帷幄算,元宰庙堂机。饯饮回仙跸,临戎解御衣。
若人兼吏隐,率性夷荣辱。地藉朱邸基,家在青山足。