译文
想起了(liao)我长久离开家园,滞留在异乡只(zhi)能空叹息。
不要去遥远的地方。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
元丰二年,中秋节(jie)第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可(ke)供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
薄雾弥漫,云层浓密,日(ri)子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围(wei)困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
载(zai)歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
注释
188、瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
⑦有桀纣之乱:以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中,号苴侯。苴与巴国交好,而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯,苴侯奔巴。蜀又伐巴,苴侯求救于秦。
⑦飞雨,微雨。
(26)亟:多次,屡次。此处读音为qì
(30)庶:表示期待或可能。
6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。