译文
上官大夫和他(ta)同(tong)在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未(wei)定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
起坐弹鸣琴(qin)。起床坐着弹琴。
江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑好马。
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
朽木不 折（zhé）
如有不逐日进贡的，天子就修省内心；有不按月进贡的，天子就修明法令；有不按季进贡的，天子就修明礼仪；有不进岁贡的，天子就修明尊卑名分；有不朝见的，天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的，天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的，讨伐不按月进贡的，征讨不按季进贡的，责备不进岁贡的，晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律，有攻伐的军队，有征讨的装备，有严厉谴责的命令，有用文字晓喻的文告。发布命令，公布文告，而再有不来的，天子就在德行上增强修养，不让百姓到远方去受苦。
有空就写诗作(zuo)曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。
怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒(jiu)一杯。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。
注释
⑴鲁，春秋时鲁国，在今山东省南部。鲁儒，鲁地的儒生。
87.引车避匿：将车子调转躲避。
3、行缀：指舞队行列。缀，连结。宋洪迈《夷坚丙志·桃源图》：“其押案节奏，舞蹈行缀，皆中音会。”
（31）其：代词，那只谚语说的道理。
97、交语：交相传话。
（13）卖珠：因生活穷困而卖珠宝。
惊《落叶》孔绍安 古诗：树叶好像受惊似的，纷纷飘落下来。
48. 孝悌：敬爱父母和兄长。悌，tì。