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咏弓

隋代 / 高应冕

"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。


咏弓拼音解释:

.jiang yue guang yu shui .gao lou si sha ren .tian bian chang zuo ke .lao qu yi zhan jin .
.qian li dong gui ke .gu xin yi jiu you .pian fan yi bai shui .gao zhen wo qing zhou .
nan du chun liu qian .xi feng pian yu qing .chao huan hui xiang jiu .fan er wu hou qing ..
da li er nian diao yu zhu .xuan yuan huang di sheng yun sun ..
.luo luo chu qun fei ju liu .qing qing bu xiu qi yang mei .
jie ku ming yi fu .lu wei jia zhuan pin .xiang feng kui bao you .fu ji he tao jun .
yu yang tu qi lie qing qiu .quan rong suo jia wen dan ji .ba huang shi nian fang dao zei .
.chen man lai wu zeng .tang heng dan fu qin .ren jie zhi yin shui .gong bei bu tou jin .
ji ji neng ming yan .qing qing bu xia ou .yi ling chun se qi .jian ni fang bian zhou ..
xing zi jin wei di ji xian .feng ling lu tan ren qiao qiao .di xian huang jing cao mian mian .
.bai ma dong bei lai .kong an guan shuang jian .ke lian ma shang lang .yi qi jin shui jian .

译文及注释

译文
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
  “臣听说,贤圣的君(jun)主,不把爵(jue)禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声(sheng)的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看(kan)重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上(shang),不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮(yin),一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴(dai)着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。

注释
远扬:指长得太长而高扬的枝条。
⑾茂:通“懋”,勉励。德,道德。
⑴贺圣朝:唐教坊曲名,后用为词牌。《花间集》有欧阳炯词,本名“贺明朝”,《词律》混入“贺圣朝”,误。有十余种格式。此词格式为:双调四十九字,仄韵格,上片四句三仄韵,下片五句三仄韵。
广泽:广阔的大水面。
⑵“兰亭”句:谓唐太宗最喜爱王羲之的字,以《兰亭集序》真迹作为殉葬品。兰亭,指东晋大书家王羲之《兰亭集序》写本。茧纸,为蚕茧做成、晋代习用的一种纸。昭陵,唐太宗陵墓。
阵回:从阵地回来。

赏析

  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一(de yi)句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这(yu zhe)首小令有相近的意境。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的(wang de)史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远(shen yuan)。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨(ke gu)铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满(xia man)怀遗憾,一腔悲愤。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

高应冕( 隋代 )

收录诗词 (1235)
简 介

高应冕 高应冕(1503-1569),字文忠,号颖湖,浙江仁和人。嘉靖十三年(1524)举人,授绥宁知县,迁光州知州,不久归乡,与闽县祝时泰,新安王寅,钱塘方九叙、童汉臣,仁和刘子伯、沈懋学等,结社于西湖,曰紫阳、湖心、王岭、飞来、月岩、南屏、紫云、湖霄等八社,今所传西湖八社诗帖是也。隆庆三年(1569)逝世,年六十七岁。有《白云山房集》、《奚囊橐余》。

阆水歌 / 詹丙子

"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"


塞上听吹笛 / 戏冰香

泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,


咏甘蔗 / 楚姮娥

中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"


菩萨蛮·梅雪 / 秦鹏池

"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"


种树郭橐驼传 / 秘甲

白沙连晓月。"
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
芳草遍江南,劳心忆携手。"
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。


酹江月·驿中言别友人 / 己玉珂

来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"


代东武吟 / 宋寻安

"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。


题金陵渡 / 安丁丑

朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。


逐贫赋 / 念千秋

"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。


栖禅暮归书所见二首 / 仲孙永伟

岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。