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拟古九首

金朝 / 陈廷光

黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。


拟古九首拼音解释:

qian yang xin shi ying xi shao .mo guai pin pin quan jiu bei ..
.shu fang you xi gu ren lai .zhong zhen huan xu ji shi cai .chang guai pian bi zhong ri dai .
.shi nan zi duo wu .zhi xiao yi qiu xian .dao lu wu ci yuan .yun shan bing zai qian .
.chun huan bu de huan .jia zai zui shen shan .hui pu quan jiao shi .song chuang yue ying xian .
.piao yao wei de yi .gan ji yu shui lun .zuo ri yu fu zi .reng xin wu dao cun .
yong yu wo qiu he .xi xin yi fan yan .shi jiang li jie yuan .wu yi wai wu qian ..
qi pan jiu zhe heng jian men .mu wang ba jun chao kun lun .an yong ran ran gu sheng gen .
shui shi wan yu qi .mi man lian ye wu ..
.yang huang si jun wei .sui de zi hun you .ri zuo ji shen huo .yi wei chang shi mou .
ru mu jing qi dong .gui xuan jin xiu xiang .shi ying nian shuai ji .shu shu ji cang lang ..
fu shi wan jia yi .yan chen dui jie chu .wu shi yu hua wai .bu xia shi nian yu .
fu shuo ming yin dao .xiao he lv han xing .jun heng chi guo bing .zhu shi zong chao jing .
wen wen zhu hou men .li yi ru gu xi .chi chu bei chang xiu .bei pan po lang jie .

译文及注释

译文
  当今,天下的形势像得(de)了严重的浮肿病:小腿(tui)粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是(shi)浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分(fen)封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况(kuang)穿的是单薄的苎萝衣。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高(gao)忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打(da)扮得如此堂皇?
祭献食品喷喷香,
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。

注释
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同
解(jie):知道。
(20)不在:是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎:同“于”。
⑶亲朋:亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。”
<9>“余”,我。“读高祖侯功臣”,阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载,即是当时的侯籍。 
(27)齐安:黄州。
⑥狭: 狭窄。
(26)石戴古车辙:石上印着古代的车辙。

赏析

  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花(lian hua)云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗(shou shi)来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍(de shao)平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且(er qie)还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

陈廷光( 金朝 )

收录诗词 (1633)
简 介

陈廷光 陈廷光,太学生(《东莞诗录》卷一)。今录诗二首。

折杨柳歌辞五首 / 张咏

"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
含情别故侣,花月惜春分。"
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。


离骚(节选) / 吴若华

严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。


/ 石斗文

离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。


咏河市歌者 / 杜知仁

"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。


卷阿 / 杜安世

溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 赵完璧

遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
欲往从之何所之。"
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,


菩萨蛮·春来春去催人老 / 吴宗丰

"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 吴竽

见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,


江城子·咏史 / 陈舜法

世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。


哀江头 / 龚佳育

结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。