蝶恋花·春暮
有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名，
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
独有不眠不醉客，经春冷坐古湓城。"
"午时乘兴出，薄暮未能还。高上烟中阁，平看雪后山。
有鸟有鸟群雀儿，中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食，
唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。"
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
"亭嵴太高君莫拆，东家留取当西山。
不知山下东流水，何事长须日夜流。
却笑西京李员外，五更骑马趁朝时。"
恋水多临坐，辞花剩绕行。最怜新岸柳，手种未全成。"
蝶恋花·春暮拼音解释:
you jiu you jiu dong fang ming .yi bei ji jin tun yuan jing .shang si tian di zhi shi ming .
.you huan jing du er shi chun .pin zhong wu chu ke an pin .chang xian wo niu you you she .
du you bu mian bu zui ke .jing chun leng zuo gu pen cheng ..
.wu shi cheng xing chu .bao mu wei neng huan .gao shang yan zhong ge .ping kan xue hou shan .
you niao you niao qun que er .zhong ting zhuo su li shang fei .qiu ying qi xiao xian bu shi .
wei shi gai zhang guan jiu fa .jian cong zhuo shui zuo ti hu ..
yuan si liang xiang duan .qing guang qian li tong .bu zhi wa guan shang .he si shi lou zhong ..
.ting ji tai gao jun mo chai .dong jia liu qu dang xi shan .
bu zhi shan xia dong liu shui .he shi chang xu ri ye liu .
que xiao xi jing li yuan wai .wu geng qi ma chen chao shi ..
lian shui duo lin zuo .ci hua sheng rao xing .zui lian xin an liu .shou zhong wei quan cheng ..
译文及注释
译文
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深(shen)却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见(jian)识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持(chi)政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑(lv)而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒(nu)气来吓(xia)唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王，
听说此人目(mu)前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
注释
③秀：此草本植物开花叫“秀”。这里比佳人颜色。芳：香气，比佳人香气。兰、菊：这里比拟佳人。“兰有秀”与“菊有芳”，互文见义，意为兰和菊均有秀、有芳。
23、安无倾：国家安定，就没有倾覆的危险。
⒂必为邻：一定要引以为邻居，即不排斥的意思。
4. 二陵：在崤山（今河南洛宁县北，西接陕县界，东接渑池县界）有两山，相距三十五里，又称二陵，南陵传为夏桀的祖父夏后皋之墓，北陵为周文王避风雨之处。
⑴朝（zhāo）：早晨；日出的时候。
⑴楚：泛指南方。
（2）炙：烤。这里指烧煮。
赏析
从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段，是老媪的自述，主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句，说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收，相反，她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句，则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可，但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民，他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑，贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括，写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句，是对上述原因的概括回答。“农时作私债”，写出了地主富户对农民的巧取；“农毕归官仓”，则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气，巧取豪夺，所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹，以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之，这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露，入木三分，把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(yan zhou)（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾起对朋友的思念，而偏偏在此时，自己却要送好友离去。“此送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！首先，春天雨水多，山中云雾缭绕，空气湿润，山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次，是在对客人进行挽留。你怕下雨吗？下雨不过是把你的衣服打湿而已，在这山中，即使是晴天也(tian ye)不会让你的衣服干着，那么你又何必害怕下雨了？留下来吧！何不欣赏欣赏这雨中美景呢，可是别有一番风味啊！
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷(han leng)的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
这首诗作于1084年（元丰七年），当时黄庭坚四十岁，从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇（今山东德平）。王郎，即王纯(wang chun)亮，字世粥，是作者的妹夫，亦能诗，作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州，王纯亮去看他，临别之前，作此送王纯亮。
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关(ta guan)心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
碧磵驿所在不详，据次句可知，是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(yan zhou)（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾起对朋友的思念，而偏偏在此时，自己却要送好友离去。“此送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！首先，春天雨水多，山中云雾缭绕，空气湿润，山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次，是在对客人进行挽留。你怕下雨吗？下雨不过是把你的衣服打湿而已，在这山中，即使是晴天也(tian ye)不会让你的衣服干着，那么你又何必害怕下雨了？留下来吧！何不欣赏欣赏这雨中美景呢，可是别有一番风味啊！
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷(han leng)的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
这首诗作于1084年（元丰七年），当时黄庭坚四十岁，从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇（今山东德平）。王郎，即王纯(wang chun)亮，字世粥，是作者的妹夫，亦能诗，作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州，王纯亮去看他，临别之前，作此送王纯亮。
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关(ta guan)心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
碧磵驿所在不详，据次句可知，是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
创作背景
前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云：“《《猗嗟》佚名 古诗》，刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺，而不能以礼防闲其母，失子之道，人以为齐侯之子焉。”
千秋岁·咏夏景
"永寿寺中语，新昌坊北分。归来数行泪，悲事不悲君。
"香球趁拍回环匼，花醆抛巡取次飞。
虚薄至今惭旧职，院名抬举号为贤。"
立部又退何所任，始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此，
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
"百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸，
吾闻老农言，为稼慎在初。所施不卤莽，其报必有馀。
念奴娇·留别辛稼轩
心亦无所迫，身亦无所拘。何为肠中气，郁郁不得舒。
自为江上客，半在山中住。有时新诗成，独上东岩路。
独行还独卧，夏景殊未暮。不作午时眠，日长安可度。"
篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。"
同归谏院韦丞相，共贬河南亚大夫。
"逝者绝影响，空庭朝复昏。家人哀临毕，夜锁寿堂门。
平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。
近日多如此，非君独惨凄。死生不变者，唯闻任与黎。"
怨王孙·湖上风来波浩渺
人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。
"秋景引闲步，山游不知疲。杖藜舍舆马，十里与僧期。
夏至一阴生，稍稍夕漏迟。块然抱愁者，长夜独先知。
"我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师。
谁知太守心相似，抵滞坚顽两有馀。"
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，
织绢未成匹，缲丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。
如梦令·水垢何曾相受
泛蚁功全小，如虹色不移。可怜殊砾石，何计辨糟醨.
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
"香刹看非远，祇园入始深。龙蟠松矫矫，玉立竹森森。
"寒食非长非短夜，春风不热不寒天。
晴教晒药泥茶灶，闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁，
舍此欲焉往，人间多险艰。"
貂蝉虽未脱，鸾皇已不羁。历征今与古，独步无等夷。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归，笑闭柴门度寒食。"
阳春曲·春景
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。
"性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月，
取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
似觉肌肤展，潜知血气融。又添新一岁，衰白转成丛。
五声宫漏初鸣夜，一点窗灯欲灭时。"
瞿唐呀直泻，滟滪屹中峙。未夜黑岩昏，无风白浪起。
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
苏幕遮·送春
山岫当街翠，墙花拂面枝。莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。
翩翾百万徒惊噪，扶摇势远何由知。古来妄说衔花报，
"扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒，
散员足庇身，薄俸可资家。省分辄自愧，岂为不遇耶。
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。
眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。"
螃蟹咏
见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。
已得餐霞味，应嗤食蓼甜。工琴闲度昼，耽酒醉销炎。
君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。
心源一种闲如水，同醉樱桃林下春。"
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
病添心寂寞，愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少，秋阶日上多。
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
"忆君我正泊行舟，望我君应上郡楼。
题农父庐舍
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
"巨镇为邦屏，全材作国桢。韬钤汉上将，文墨鲁诸生。
早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。
朝哭心所爱，暮哭心所亲。亲爱零落尽，安用身独存。
此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。"
"雨径绿芜合，霜园红叶多。萧条司马宅，门巷无人过。
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
马上凉于床上坐，绿槐风透紫蕉衫。"
怨词二首·其一
"已留旧政布中和，又付新词与艳歌。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避，
巷狭开容驾，墙低垒过肩。门闾堪驻盖，堂室可铺筵。
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
筹箸随宜放，投盘止罚啀。红娘留醉打，觥使及醒差。
"松雪无尘小院寒，闭门不似住长安。
夜伴吴牛喘，春惊朔雁回。北人肠断送，西日眼穿颓。
始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙。"
岭上逢久别者又别
"忠万楼中南北望，南州烟水北州云。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
"十年为旅客，常有饥寒愁。三年作谏官，复多尸素羞。
艇子收鱼市，鸦儿噪荻丛。不堪堤上立，满眼是蚊虫。
他时画出庐山障，便是香炉峰上人。"
"邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。