译文
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
在山的泉水(shui)清澈又透明(ming),出山的泉水就要浑浊浊。
雨中的寒食节更显得(de)寒冷,我独自(zi)坐听江上黄莺的鸣叫。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
我泣声不(bu)绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
国君无论愚笨或(huo)明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠(zhong)(zhong)臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
注释
⑸戎韬:即《太公六韬》,此处指兵书。
山舞银蛇,原驰蜡象:群山好像(一条条)银蛇在舞动。高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。“原”指高原,即秦晋高原。蜡象,白色的象。
⑸末两句:月华虽好但是不能相赠,不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉,揽之不盈手。”盈手:双手捧满之意。盈:满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
12.下帷:原指汉代董仲舒下帷讲学,三年不看窗外事。这里借此指专心读书。
圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。