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除夜 / 巴山道中除夜书怀

两汉 / 戴囧

晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。


除夜 / 巴山道中除夜书怀拼音解释:

jin ye yu chu zu .fen he bo yi qing .suo cong gu wu bi .yi qi song jun xing ..
nie yun dan jing pan .wang yue shi qiao bian .dong he jiang sheng yuan .lou tai hai qi lian .
shi shang wen zhang shi .shui wei di yi ren .lao sheng kua yin zhuo .shi bei hui jian xin .
wu jin shu fu geng pin xian .zhi fen men nei yu sheng ji .xie jue chao zhong jiu wang huan .
.ju zhi ri xiao tiao .ting qian wei yao miao .shen xian mian zi jiu .yan lao shi huan yao .
zao shi xi kan xiao .chuan song bei wu shen .hui dang lai jie she .chang ri wei seng yin ..
shi shi yin yong yi wu fang .shuang peng jiu bin san fen bai .lu ju xin hua yi ban huang .
rong gui ren jian nan you bi .xiang gong li ci shi nian yu ..
yi sheng chang duan wu ren he .chu po qiu yun zhi shang tian ..
jian shuo wang qing wei you jiu .xi yang dui jiu geng shang shen ..
.yi hui ling shan you wei san .zhong fan bei ye you lai you .
.shou tian ming ming .fu you xia tu .hua shi yi jian .wei wen yi wu .
dan sha hua wan shi .huang jin heng yi chi .ren shi jiao duan chang .xian jia ai ping zhi .
qiu feng chui ye gu lang xia .yi ban sheng chuang deng ying shen ..
.yao wen bi tan shang .chun wan zi teng kai .shui si chen xia zhao .lin yi cai feng lai .
shui jia geng you huang jin wu .shen suo dong feng zhu a jiao ..
du yan fang li lei .lai seng shi bie cen .xi chi yue cai jiong .hui jie yi xiao yin ..
chen shi you chang ce .bi ke xu bian chi .ru meng yi zhao yi .shi rou qin qi pi .

译文及注释

译文
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
今日生离死别,对泣默然无声;
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却(que)是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十(shi)米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外(wai)表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得(de)成就。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣(lv)的亡灵。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记(ji)下我的过失,并且表彰善良的人。”

注释
(18)日磾(mì dì):金日磾(前134—前86),原本是匈奴休屠王太子,武帝时从昆邪王归汉,任侍中。武帝临终的时候,下遗诏封为秺侯。
⑾龙荒:荒原。
⑷鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。
⑺相期:期待;相约。这里指互相希望和勉励。
12、春申:即春申君,楚国考烈王的相国黄歇。
⑤朱弦:用熟丝制的琴弦。
休畅:吉祥顺利。休,美。畅,通。

赏析

  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典(de dian)型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和(xiang he)曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释(quan shi)。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立(shu li)起的一座人性高标。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之(xu zhi)感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

戴囧( 两汉 )

收录诗词 (1727)
简 介

戴囧 戴囧,潮阳人。明宪宗成化间高士。事见清光绪《潮阳县志》卷二二。

投赠张端公 / 王守仁

秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。


永州韦使君新堂记 / 毕田

阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
华表柱头留语后,更无消息到如今。"


关山月 / 卢弼

远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
如今再到经行处,树老无花僧白头。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。


马诗二十三首·其一 / 李煜

"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。


雉子班 / 应宝时

晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"


将母 / 洪恩

往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"


病起书怀 / 侯体蒙

迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"


送蔡山人 / 邓绎

"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,


送浑将军出塞 / 王朝佐

秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 蒋湘培

"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。