译文
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
闽中北面是高(gao)山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了(liao)。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬(jing)地把信呈给尚书阁下:读书人(ren)能够享有大名声,显扬于当代,没有哪(na)一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美(mei)好德行流传下来(lai),照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值(zhi)得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取(qu),就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食(shi)仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
注释
④笮(zuó):竹子做的绳索,西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。
⑷自在:自由;无拘束。
⑹彩云:比喻美人。江淹《丽色赋》:“其少进也,如彩云出崖。“其比喻美人之取义仍从《高唐赋》”行云“来,屡见李白集中,如《感遇四首》之四”巫山赋彩云“、《凤凰曲》”影灭彩云断“及前引《宫中行乐词》。白居易《简简吟》:”彩云易散琉璃脆。“此篇”当时明月“”曾照彩云“,与诸例均合,寓追怀追昔之意,即作者自跋所云。
(9)谒也死:谒在位十三年,前548年(鲁襄公二十五年)在伐楚战争中,中冷箭死于巢(今安徽巢县)。
148、为之:指为政。