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丰乐亭游春三首

先秦 / 邱云霄

"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。


丰乐亭游春三首拼音解释:

.hua kai ye luo kan bei .si shui nian guang an yi .shen shi du ru meng yi .
ban ban luo chun lei .hao hao fu qiu jin . ..meng jiao
.dian la shao yin que sheng zai .jiu hua hong yan tu mei gui .du han dong ye han guang chai .
an yong xu ming shang lin ge .tong xin xie shou jin ru ci .jin ding dan sha he ji mo .
bai hong yu tun ren .chi ji xiang bo zh.hua dong ni jin bi .shi lu pan qiao que .
.fen fen mo chi chu guan ri .chu chu hong qi da zei shi .gan di de huang you wei yong .
xing zhuo jue bu ning .cai duan wu yu di .qian nian hui zhi ji .jian zhang shi fei ju .
.chen qi shu tou hu zi bei .jing zhong qin jian shu jing si .
chou chang ke zhong yue .pei hui jiang shang lou .xin zhi chu tian yuan .mu song cang bo liu .
.dong lin bu shi shi xi lin .yu wu bei he wu zi qin .
ju tou kui qing tian .gu fu yong shi kang .xia you xian gong qing .shang you sheng ming wang .

译文及注释

译文
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流(liu),原来是为了看到岸上的美少年。
申包胥在秦庭大哭七(qi)日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢(ne)?
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝(quan)归,人却难以归去。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照(zhao)于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮(zhe)挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
如今已经没有人培养重用英贤。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。

注释
“雷惊”句:意思是《清明》黄庭坚 古诗早已过了惊蛰的节气,万物正欣欣向荣。
⑴吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。
[32]泽葵:莓苔一类植物。
14.重关:两道闭门的横木。
左右贤王:左贤王和右贤王,匈奴封号最高的贵族。
①裁:裁剪,这里是制作的意思。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”

赏析

  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古(kong gu)准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自(da zi)然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(pai huai)(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者(du zhe)面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是(you shi)从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫(zheng fu),一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻(suo wen),惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

邱云霄( 先秦 )

收录诗词 (4141)
简 介

邱云霄 约公元一五四四年前后在世,字凌汉,号止山,崇安(今武夷山市)人。生卒年不详,约明世宗嘉靖中前后在世。官柳城县知县。

除夜寄微之 / 郜绿筠

六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
长保翩翩洁白姿。"
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。


甘州遍·秋风紧 / 宰父珑

怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 图门乙丑

"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。


水调歌头·盟鸥 / 进午

伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
"一师凭庙略,分阃佐元戎。势亚彤弓宠,时推金印雄。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。


蛇衔草 / 丘凡白

"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 钟癸丑

龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。


阮郎归(咏春) / 程飞兰

寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。


西洲曲 / 贰尔冬

清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。


长安秋望 / 富察词

陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。


满庭芳·茉莉花 / 呼延文阁

"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,