首页 古诗词 听安万善吹觱篥歌

听安万善吹觱篥歌

先秦 / 宋琬

"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
辛螫终非久,炎凉本递兴。秋风自天落,夏蘖与霜澄。
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。


听安万善吹觱篥歌拼音解释:

.chan ke xue chan jian xue wen .chu shan chu si wu xin yun .cong feng juan shu lai he chu .
.xue man yi shang bing man xu .xiao sui fei jiang fa dan yu .
zuo lai yi you wu qu yong .wei ji dong du yu bei jing ..
feng long zhen tian qu .lie que hui huo qi .yan kong hu qi jin .gao liu xuan geng mi .
sui fen da shang .ren sha hai zhi .huan ru yue ming .an xing yu ci .jin shi zhong zui .
qing qing huan huan cheng pu su .guan jia bu zhi min nei han .jin qu niu che ying dao zai xie yu .
shi jiang xi bao you .jiao si qiong bi jing .shi lan zai you zhu .an de yang fen xin .
ben bo zi zhui ji .ba shou wen suo yin .gu wo que xing tan .jun ning yi yu min .
lie huo xian shao yu .ting wu bu yang lan .shan fu yu ci shi .xiang dui liang cuan wan .
zi xue xia zhan jin .tian gao wen wu qi .que xun gu xiang lu .gu ying kong xiang sui .
dong nan chu chen xu .bei ze ping mang mang .dao bian cao mu hua .hong zi xiang di ang .
.wo suo si xi zai he suo .qing duo di xia xi bian chu chu .dong xi nan bei jie yu wang .
xin shi zhong fei jiu .yan liang ben di xing .qiu feng zi tian luo .xia nie yu shuang cheng .
er jun fu he wei .gan shi bi huan bao .lie jiao wu tong su .quan shen si wei xiao .

译文及注释

译文
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲(xian)坐,细数着那空中的点点萤光(guang)。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
翡翠蒸锅端出香喷(pen)的紫驼峰,水晶圆盘送来肥(fei)美的白鱼鲜。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
相(xiang)随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮(ban)过的映在池中的倩影。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。

注释
⑶乍觉:突然觉得。
咏歌:吟诗。
息:呼息。这句是说又勉强活下去。
⑹无心:陶渊明《归去来兮辞》:“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈《渔翁》柳宗元 古诗〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说,曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。”然刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。”此后,关于此诗后两句当去当存,一直有两种意见。
21、湮:埋没。

赏析

  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美(mei)好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉(xin zai)!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭(you jie)露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代(men dai)指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就(ran jiu)会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

宋琬( 先秦 )

收录诗词 (3564)
简 介

宋琬 宋琬(1614~1674)清初着名诗人,清八大诗家之一。字玉叔,号荔裳,汉族,莱阳(今属山东)人。顺治四年进士,授户部主事,累迁永平兵仆道、宁绍台道。族子因宿憾,诬其与闻逆谋,下狱三年。久之得白,流寓吴、越间,寻起四川按察使。琬诗入杜、韩之室,与施闰章齐名,有南施北宋之目,又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子,着有《安雅堂集》及《二乡亭词》。

咏槐 / 王世则

"青山高处上不易,白云深处行亦难。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 尹耕云

"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。


周颂·敬之 / 吴仰贤

谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。


浪淘沙·小绿间长红 / 闵叙

齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 李御

不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。


捣练子令·深院静 / 祖柏

莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
哀哉思虑深,未见许回棹。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 刘叔远

今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,


人月圆·山中书事 / 钱昆

踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
南阳公首词,编入新乐录。"
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。


生查子·三尺龙泉剑 / 范宗尹

山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"


汨罗遇风 / 毛澄

巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
因之山水中,喧然论是非。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。