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清平乐·咏雨

五代 / 余思复

老臣帷幄算,元宰庙堂机。饯饮回仙跸,临戎解御衣。
庭闱际海曲,轺传荷天慈。顾己欢乌鸟,闻君泣素丝。
剖珠贵分明,琢玉思坚贞。要君意如此,终始莫相轻。
"嗷嗷鸣雁鸣且飞,穷秋南去春北归。去寒就暖识所处,
客思愁阴晚,边书驿骑归。殷勤凤楼上,还袂及春晖。"
萱草忧可树,合欢忿益蠲。所因本微物,况乃凭幽筌。
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"
苒苒穷年籥,行行尽路岐。征鞍税北渚,归帆指南垂。
挂缨岂惮宿,落珥不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
子夫前入侍,飞燕复当时。正悦掌中舞,宁哀团扇诗。
一举刈膻腥,尸骸积如麻。除恶务本根,况敢遗萌芽。
"青幛倚丹田,荒凉数百年。独知小山桂,尚识大罗天。
昔日公冶长,非罪遇缧绁。圣人降其子,古来叹独绝。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉恋逐荆王。


清平乐·咏雨拼音解释:

lao chen wei wo suan .yuan zai miao tang ji .jian yin hui xian bi .lin rong jie yu yi .
ting wei ji hai qu .yao chuan he tian ci .gu ji huan wu niao .wen jun qi su si .
po zhu gui fen ming .zhuo yu si jian zhen .yao jun yi ru ci .zhong shi mo xiang qing .
.ao ao ming yan ming qie fei .qiong qiu nan qu chun bei gui .qu han jiu nuan shi suo chu .
ke si chou yin wan .bian shu yi qi gui .yin qin feng lou shang .huan mei ji chun hui ..
xuan cao you ke shu .he huan fen yi juan .suo yin ben wei wu .kuang nai ping you quan .
ta si shen gong zao .kan yi fo ying liu .xing pei qing han bi .xin feng jing ju you ..
ran ran qiong nian yue .xing xing jin lu qi .zheng an shui bei zhu .gui fan zhi nan chui .
gua ying qi dan su .luo er bu sheng jiao .ji yu shao nian zi .wu ci gui lu yao ..
zi fu qian ru shi .fei yan fu dang shi .zheng yue zhang zhong wu .ning ai tuan shan shi .
yi ju yi shan xing .shi hai ji ru ma .chu e wu ben gen .kuang gan yi meng ya .
.qing zhang yi dan tian .huang liang shu bai nian .du zhi xiao shan gui .shang shi da luo tian .
xi ri gong ye chang .fei zui yu lei xie .sheng ren jiang qi zi .gu lai tan du jue .
.shen nv xiang gao tang .wu shan xia xi yang .pei hui zuo xing yu .wan lian zhu jing wang .

译文及注释

译文
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为(wei)国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
秦(qin)关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不(bu)跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最(zui)后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家(jia)在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。

注释
②但:只
侬(nóng):我,方言。
⑶吴越:今江苏、浙江地区,是古代吴国和越国所在地。
大火:星名,二十八宿之一,即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方,位置最高,六七月开始向下行,故称“流火”。时当大火流,即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》:“大火流兮草虫鸣。”《图书编》:“大火,心星 也。以六月之昏,加于地之南,至七月之昏,则下而西流矣。”
匾:同“扁”。铜豌豆:妓院中对老狎客的称呼。
45.和:和谐,这里是舒适的意思。
⑴太常引:词牌名。
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。
夜晚(暮而果大亡其财)
冥幽:与前文“地府”同义,指传说中的阴间。

赏析

  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情(you qing);第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  少女手捧不得,衣承(yi cheng)不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人(yu ren)。”霏,飞散(fei san)。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋(qian feng)部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

余思复( 五代 )

收录诗词 (8896)
简 介

余思复 (1614—1693)明末清初福建将乐人,本名有成,明亡改名,字不远,号中村老人。明诸生。南明亡后,久居山谷,远游吴中,又入黄山,晚始归里。有《中村逸稿》。

菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 沈士柱

"鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。
妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"
匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。"
睿作高紫宸,分明映玄阙。"
关山征戍远,闺阁别离难。苦战应憔悴,寒衣不要宽。"
图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。
"深井桐乌起,尚复牵清水。未盥邵陵王,瓶中弄长翠。


高冠谷口招郑鄠 / 王彰

"云埃夜澄廓,山日晓晴鲜。叶落苍江岸,鸿飞白露天。
方外怀司马,江东忆步兵。问君栖泊处,空岭夜猿惊。"
节晦蓂全落,春迟柳暗催。象溟看浴景,烧劫辨沉灰。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
"昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。
直城如斗柄,官树似星榆。从臣词赋末,滥得上天衢。"
运命虽为宰,寒暑自回薄。悠悠天地间,委顺无不乐。
繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏,鼓怒骧身忽上跻。


寄赠薛涛 / 罗从绳

处处轻轻可惆怅,后人攀处古人栽。
流辉下月路,坠影入河源。方知颍川集,别有太丘门。"
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
中天有高阁,图画何时歇。坐恐塞上山,低于砂中骨。"
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。
"山图之白云兮,若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶,
花柳三春节,江山四望悬。悠然出尘网,从此狎神仙。"
谁堪缄怨者,持此伤怀抱。孤舟畏狂风,一点宿烟岛。


赐房玄龄 / 道衡

"茂礼雕龙昔,香名展骥初。水连南海涨,星拱北辰居。
罗幕画堂深皎洁。兰烟对酒客几人,兽火扬光二三月。
雪鹤来衔箭,星麟下集弦。一逢军宴洽,万庆武功宣。"
日暮牛羊古城草。"
泬寥群动异,眇默诸境森。苔衣上闲阶,蜻蛚催寒砧。
云卷千峰色,泉和万籁吟。兰迎天女佩,竹碍侍臣簪。
望苑长为客,商山遂不归。谁怜北陵井,未息汉阴机。
从来战斗不求勋,杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管,


月儿弯弯照九州 / 崔沔

洗虑宾空寂,焚香结精誓。愿以有漏躯,聿薰无生慧。
丽人绮阁情飘飖,头上鸳钗双翠翘,低鬟曳袖回春雪,
醉后乐无极,弥胜未醉时。动容皆是舞,出语总成诗。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉庭,随君上麟阁。"
天下称贤相,朝端挹至公。自家来佐国,移孝入为忠。
殿上唿方朔,人间失武丁。天文兹夜里,光映紫微庭。"
镐京陪乐饮,柏殿奉文飞。徒竭秋云影,何资春日晖。"
高殿彩云合,春旗祥风翻。率西见汾水,奔北空塞垣。


西江月·携手看花深径 / 赵汝回

因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。"
龙蟠泥中未有云,不能生彼升天翼。"
穿林移步辇,拂岸转行旃。凤竹初垂箨,龟河未吐莲。
漏鼓依岩畔,相风出树端。岭烟遥聚草,山月迥临鞍。
"龟之气兮不能云雨,龟之枿兮不中梁柱,
"旅客摇边思,春江弄晚晴。烟销垂柳弱,雾卷落花轻。
芳草又衰还不至,碧天霜冷转无憀."
"旅思眇难裁,冲飙恨易哀。旷望洛川晚,飘飖瑞雪来。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 宛仙

"曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
一自檀郎逐便风,门前春水年年绿。"
斗乘巨浪骑鲸鱼。春罗翦字邀王母,共宴红楼最深处。
帐殿别阳秋,旌门临甲乙。将交洛城雨,稍远长安日。
绿树春娇明月峡,红花朝覆白云台。台上朝云无定所,
缅怀在云汉,良愿暌枕席。翻似无见时,如何久为客。"
"千里风云契,一朝心赏同。意尽深交合,神灵俗累空。
别筵铺柳岸,征棹倚芦洲。独叹湘江水,朝宗向北流。"


长歌行 / 张俞

平生徇知己,穷达与君论。"
"凤楼开阖引明光,花酎连添醉益香。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
墓庭人已散,祭处鸟来过。碑石生苔藓,荣名岂复多。"
回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,
"五岭恓惶客,三湘憔悴颜。况复秋雨霁,表里见衡山。
赠鲤情无间,求莺思有馀。暄妍不相待,含叹欲焉如。"
遇赏宁充佩,为生莫碍门。幽林芳意在,非是为人论。"


岐阳三首 / 王克绍

"爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。
"妙域三时殿,香岩七宝宫。金绳先界道,玉柄即谈空。
昨夜瓶始尽,今朝瓮即开。梦中占梦罢,还向酒家来。
"苍龙阙下天泉池,轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散,
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
"高岭逼星河,乘舆此日过。野含时雨润,山杂夏云多。
阴月霾中道,轩星落太微。空馀天子孝,松上景云飞。"
"鸡初鸣,明星照东屋。鸡再鸣,红霞生海腹。


卜算子·不是爱风尘 / 彭伉

谁保容颜无是非。"
未展从东骏,空戢图南翼。时命欲何言,抚膺长叹息。
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,
爱景含霜晦,落照带风轻。于兹欢宴洽,宠辱讵相惊。"
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
雪暗鸣珂重,山长喷玉难。不辞横绝漠,流血几时干。"
天子三章传,陈王七步才。缁衣久擅美,祖德信悠哉。"