译文
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的(de)人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿(er)女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
兴致正高怨(yuan)恨夜短,东方渐白又露晨曦。
这一切的一切,都将近结束了……
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不(bu)好。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古(gu)代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么(me)又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离(li)开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特(te)把锦袍赐给她。
咸平二年八月十五日撰记。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
注释
表:一种臣下呈于君主的文体,一般用来陈述衷情,颂贺谢圣。
⑻潦倒:衰颓,失意。这里指衰老多病,志不得伸。新停:刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒,所以说“新停”。
⑤深辙:轧有很深车辙的大路。
⑶处处蛙:到处是蛙声。
⑴宗臣:后人崇拜的大臣。
离席:离开座位。
⑷好去:送别之词。犹言好走。
焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。