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祝英台近·剪鲛绡

清代 / 石中玉

应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。


祝英台近·剪鲛绡拼音解释:

ying ling wei tuo su .huan zuo shang huang ren .zhi li jiao jun zhe .ruo guan zhi hua fa .
.lu wei lai xue jia .sui qi gui heng mao .qiong da lian ming zhu .geng sang yi jin jiao .
zi sun cun ru xian .jiu ke zhou ning zhi .jun chen shang lun bing .jiang shuai jie yan ji .
qu su yin jie shou .yi shan de cai wei .tian chou chun shi qi .li xiang xiang xun xi .
yu tao bao chang ce .yi zhang zhi zhe lun .wu shuai wo jiang han .dan kui shi yu fan .
bai ren chou bu yi .huang jin qing you wu .sha ren hong chen li .bao da zai si xu .
huang hua man ba ying xiang yi .luo ri deng lou bei wang huan ..
si shi he shu hu .liu yue ming qiu tiao .wan xiang gui bai di .ping chuan heng chi xiao .
qie xi he nan ding .bu wen ye cheng wei .bai zhan jin shui zai .san nian wang ru gui .
.lai zi xi tian zhu .chi jing feng zi wei .nian shen fan yu bian .xing ku su liu gui .
rui xiang dan chi jin .shen xing yu wei lao .hua men teng jue mo .tuo jie du lin tao .
.jian guan fei bu da .shi yi zao zhi ming .po de you lai shi .xian feng shu gan zheng .

译文及注释

译文
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
故园的(de)今天正是元宵节,我却在荒村独坐(zuo)寂寞冷清。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几(ji)乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民(min)涂炭,读书人只能一声长叹。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
残(can)月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
忽然想要捕捉树上鸣叫(jiao)的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
自己坐在空空的大堂里回忆(yi)往昔,以茶代酒,喝着聊着。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
柳色深暗

注释
(37)枭(xiāo)帅:骁勇的将帅。
①郁郁:严密浓绿的样子。涧:两山之间。涧底松:比喻才高位卑的寒士。 
穹:穷尽,清除。窒:堵塞。穹窒:言将室内满塞的角落搬空,搬空了才便于熏鼠。
卫懿公好鹤则亡其国:据《左传·鲁闵公二年》,卫摊公好鹤,封给鹤各种爵位,让鹤乘车而行。狄人伐卫,卫国兵士发牢骚说:“使鹤,鹤实有禄位,余焉能哉?’’卫因此亡国。
⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
③著花未:开花没有?著(zhuó)花,开花。未,用于句末,相当于“否”,表疑问。
⑤瞰(kàn):望,俯视,向下看。

赏析

桂花桂花
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上(shi shang)如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃(you sui)”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  至于死于(si yu)安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  “首两句”是倒装语。“花明(hua ming)柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

石中玉( 清代 )

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简 介

石中玉 石中玉,字莲舫,嘉兴人。咸丰戊午举人,官富阳教谕。有《蕴真堂诗集》。

咏秋兰 / 施士安

"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,


焦山望寥山 / 饶学曙

澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 彭谊

宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,


庆州败 / 胡仲参

心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,


渔父·收却纶竿落照红 / 张朝墉

禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
时清更何有,禾黍遍空山。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"


同王征君湘中有怀 / 曹炜南

"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。


论诗三十首·其二 / 刘汲

"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"


踏莎行·碧海无波 / 元祚

相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"


迷神引·红板桥头秋光暮 / 汪崇亮

"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,


饮酒·其二 / 郑玄抚

六合之英华。凡二章,章六句)
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。