桂源铺
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
可怜国柄全无用，曾见家人下第时。"
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
（来家歌人诗）
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
桂源铺拼音解释:
.song ku shi lao shui ying hui .ge li nan jiao su ke lai .
zhen jie yin qing bi .chun shan ling bai yun .jin chao shi men hui .qian gu yang si wen ..
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
ying kong wu ren zhi ci yi .fei fan fei sheng du xing xing .
ke lian guo bing quan wu yong .zeng jian jia ren xia di shi ..
jin chao xing peng qiong yao zeng .shi jian xuan zhong geng you xuan ..
xuan zong wei dao wan li qiao .dong luo xi jing yi shi mei .han tu min jie mei wei lu .
wen shuo zhang yan jiu zhu shu .ren cong pan zhe ban li pi ..
.lai jia ge ren shi .
.yi seng jia wan wei long yin .shi shang wei zeng wen ci yin .yi cong tai wei fang gong shang .
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
译文及注释
译文
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了，曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵，酴醿已经开花，蜜蜂正抢着来采蜜，闹闹嗡嗡；杨柳之间，燕子在轻快穿梭。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有(you)桌案和茶几。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一(yi)样隐现在屋上。一个春季，能有几天这样明(ming)媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不(bu)适合清醒地去欣赏。
也许志高，亲近太阳？
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外(wai)，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意(yi)跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚(chu)王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
注释
⑷曾（zēng）：竟，竟然。一作“长”。
（15）中庭：庭院里。
麏（jūn）：同“麋”，獐。麚（jiā）：公鹿。
⑺高枕：高枕无忧。
门：家门。
②砌（qì）：台阶。
赏析
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
借问《新安吏》杜甫 古诗：“县小更无丁？”这是杜甫的问话。624年(nian)（唐高祖武德七年）定制：男女十六岁为中男，二十一岁为丁。至744年（唐玄宗天宝三年），又改以十八岁为中男，二十二岁为丁。按照正常的征兵制度，中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的，眼前明明有许多人被当作壮丁抓走，却撇在一边，跳过一层问：“新安县小，再也没有丁男了吧？”大概他以为这样一问，就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下，次选中男行。”官吏很狡黠，也跳过一层回答说，州府昨夜下的军帖，要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他，所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了，于是杜甫进一步就实际问题和情理发问：“中男又矮又小，怎么能守卫东都洛阳(yang)呢？”王城，指洛阳，周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步，但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌，但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦，杜甫对人民的同情，以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
颔联承接“忆咸京”三字，首先抒写对皇都美好春光的回忆：“树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢，蜜蜂抱着花须随花飞落；俯观柳絮飘坠的池水，鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物，而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机，故没有半点伤春伤别的落寞，更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此，在诗人笔下，即使是摇落的秋天，这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
诗开始四句，诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风，这里暗指安史叛军的嚣张气焰，因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳（今河南鲁山），一个“拥”字，既见到叛军的嚣张，又见到乱军乌合之状，同时，也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”，可见吴兵军容严整，威风凛凛的气势。然而，当时的唐军实在不会有这样的士气，这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”，乍看有些突兀，使人气馁，但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑，暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
这首诗通过托孤、买饵和索母等细节，描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态，皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋，真切动人，这正是汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”（《杜少陵集详注》）的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟，名为杜颖、杜观、杜丰、杜占，其中杜颖、杜观、杜丰散在各地，只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜，思不能寐，忽步忽立。白昼，卧看行云，倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情，而是用具体生动的形象说话，让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙，诗味隽永，富有情致。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民(you min)的思想感情。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超(he chao)卓的想像力！
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
借问《新安吏》杜甫 古诗：“县小更无丁？”这是杜甫的问话。624年(nian)（唐高祖武德七年）定制：男女十六岁为中男，二十一岁为丁。至744年（唐玄宗天宝三年），又改以十八岁为中男，二十二岁为丁。按照正常的征兵制度，中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的，眼前明明有许多人被当作壮丁抓走，却撇在一边，跳过一层问：“新安县小，再也没有丁男了吧？”大概他以为这样一问，就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下，次选中男行。”官吏很狡黠，也跳过一层回答说，州府昨夜下的军帖，要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他，所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了，于是杜甫进一步就实际问题和情理发问：“中男又矮又小，怎么能守卫东都洛阳(yang)呢？”王城，指洛阳，周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步，但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌，但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦，杜甫对人民的同情，以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
颔联承接“忆咸京”三字，首先抒写对皇都美好春光的回忆：“树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢，蜜蜂抱着花须随花飞落；俯观柳絮飘坠的池水，鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物，而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机，故没有半点伤春伤别的落寞，更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此，在诗人笔下，即使是摇落的秋天，这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
诗开始四句，诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风，这里暗指安史叛军的嚣张气焰，因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳（今河南鲁山），一个“拥”字，既见到叛军的嚣张，又见到乱军乌合之状，同时，也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”，可见吴兵军容严整，威风凛凛的气势。然而，当时的唐军实在不会有这样的士气，这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”，乍看有些突兀，使人气馁，但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑，暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
这首诗通过托孤、买饵和索母等细节，描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态，皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋，真切动人，这正是汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”（《杜少陵集详注》）的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟，名为杜颖、杜观、杜丰、杜占，其中杜颖、杜观、杜丰散在各地，只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜，思不能寐，忽步忽立。白昼，卧看行云，倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情，而是用具体生动的形象说话，让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙，诗味隽永，富有情致。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民(you min)的思想感情。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超(he chao)卓的想像力！
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
创作背景
这两首诗是乾元二年（759年）秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载（745年）秋，在山东兖州石门分手后，就再没见面，但彼此一直深深怀念。公元757年（至德二载），李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连，下狱浔阳（今江西省九江市）。乾元元年（758年）初，又被定罪长流夜郎（今贵州省桐梓县）。乾元二年（759年）二月，在三峡流放途中，遇赦放还，回到江陵。杜甫这时流寓秦州，地方僻远，消息隔绝，只闻李白流放，不知已被赦还，仍在为李白忧虑，不时梦中思念，于是写成这两首诗。
王逢( 两汉 )
收录诗词 (6365) 首
简 介
王逢 （1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。
烛影摇红·元夕雨
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在，天泽时加潋滟寒。
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
朝天子·西湖
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
故可以越圆清方浊兮不始不终，
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。"
船板床
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
襄阳曲四首
肠断肠中子，明月秋江寒。"
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
异草奇花人不识，一池分作九条溪。"
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
午饭孤烟里，宵禅大石旁。羡师终不及，湘浪渌茫茫。"
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
代乏识微者，幽音谁与论。"
门开沙觜静，船系树根牢。谁解伊人趣，村沽对郁陶。"
鸿门宴
"烟浪漾秋色，高吟似有邻。一轮湘渚月，万古独醒人。
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
若为昧颜跖，修短怨太清。高论让邹子，放词征屈生。
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
别离
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
"雨后清凉境，因还欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。
"洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
同王征君湘中有怀
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
题邻居
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。自言便是丹砂精，
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。