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活水亭观书有感二首·其二

元代 / 蒋华子

断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
山雾宁同色,卿云未可彰。眺汾疑鼎气,临渭想荣光。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"


活水亭观书有感二首·其二拼音解释:

duan zu er neng xing bu zu .feng jun shui ken bu chou jun ..
.qing ri chun tai shen .ji you zi suo shi . ..jiao ran
sa jiu duo zhao cai yao weng .jiang jin hao ting ling qian yu .jing xiang pian ai hui lan feng .
de xin ci qin ke zhai jian .dang shi kuan mian cai lan xin ..
huo yuan ta dai yi .huo bian wen hui bi .lan shang jiu zi man .shang xin ri yi chi .
ba shi si gong lian .jiu dan zhi ke cheng . ..tang heng
wu yue e mei xu jin huo .mu pi ling zhong zhi ru dong ..
.men yan can hua ji ji .lian chui xie yue you you .
shan wu ning tong se .qing yun wei ke zhang .tiao fen yi ding qi .lin wei xiang rong guang .
.qi yu jin li shi .zhen wei bu nan zhi .yu shi sheng sheng bie .xu ling ge ge chui .
ci qu xian yuan bu shi yao .chui yang shen chu you zhu qiao .
yi sheng song jing han yin hou .zheng shi qian shan xue xia shi ..
luo ri ba qiao fei xue li .yi wen nan yuan you kan qi ..
she chi xin nan ji .qing xu qu zui chang .yue ming chui diao xing .he bi yi cang lang ..

译文及注释

译文
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
  君子学习,是听在耳里,记在心(xin)里,表现在威仪的举(ju)止和(he)符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则(ze)只是为(wei)了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
天黑(hei)了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
  亲近贤臣,疏远小人,这(zhe)是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观(guan)了。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才(cai)有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。

注释
⑸素怨:即秋怨,与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解,却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
③ 流潦(liǎo):道路积水。
29.觞(shāng):酒杯。
⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱,朝朝暮暮,还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。
好(hào):喜爱。上高:爬高。
鼠窥灯;形容环境寂静荒僻。用秦观《如梦令》“梦破鼠窥灯”意。
⑻江汉:指汉阳,汉水注入长江之处。
52、行收兵:行军中沿路收纳兵源。

赏析

  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆(qian fan)过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对(mian dui)静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  发展阶段
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的(xin de)欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜(ge mi)。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有(jiu you)向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

蒋华子( 元代 )

收录诗词 (7844)
简 介

蒋华子 蒋华子,字公实,号四清,金坛(今属江苏)人。曾为沔阳府教授(《至顺镇江志》卷一九)。有,煮字稿》,已佚。事见《诗苑众芳》。今录诗四首。

元日感怀 / 郑玄抚

稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
长歌哀怨采莲归。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。


旅夜书怀 / 马一鸣

寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。


初秋行圃 / 季芝昌

"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。


拜年 / 崔光玉

有心为报怀权略,可在于期与地图。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。


鸨羽 / 范师孔

"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 韦佩金

"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
秋色望来空。 ——贾岛"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。


远游 / 施枢

日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,


曹刿论战 / 赵处澹

结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"


春日郊外 / 蒋信

空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"


天净沙·江亭远树残霞 / 赵伯晟

洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
以上并见《海录碎事》)
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。