首页 古诗词 秋日登扬州西灵塔

秋日登扬州西灵塔

宋代 / 陈世相

前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"


秋日登扬州西灵塔拼音解释:

qian jing hou qi bu tong shan .ying che bai wu duo qi lao .jiu zu xin ying bian qing cao .
.yu hou yuan lin hao .you xing jiong ye tong .yuan shan fang cao wai .liu shui luo hua zhong .
feng en miu fu zhu .fu shi sheng wan bi .he dang shi jiao hua .kui ying xiao jun li .
han hao ge bai xue .jie cao zui liu xia .du xian jin gui ji .zhi yi chuai ming hua ..
.cong bin chou mei shi shi xin .chu ji jue dai bei fang ren .
chuan hou fu xi yi yu xian .yue cheng ning xi ming kong bo .xing lei luo xi geng qiu he .
yan kai bi shu zhu gong qiu .liu kun zuo xiao feng qing sai .xie tiao ti shi yue man lou .
.xin can jiang xiang shi ying ping .jin dai xing gong jie shu qing .xiao shang guan cheng yin hua jiao .
duan ya zhou hun hei .cha nie heng zhi chuan .mian bi pan shi leng .yang li fang gan qian .
bi bi pu pu chun bing lie .lei lei luo luo tao hua jie ..
xue jia gong huan qi .lun bian shi yi shen .zhong huan tu man mu .zhuan ai jiu li xin .
.fen xiang ju yi shi .jin ri jian kong lin .de dao qing nian mu .an chan ai ye shen .
sui jiu zi you nian .shui ling chang zai bian .shao nian ruo bu gui .lan shi ru huang quan ..

译文及注释

译文
秋色渐渐浓郁(yu),花儿都在睡觉,秋燥如火。
当时离开的(de)时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却(que)再次相遇(yu)。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策(ce))使民众服(fu)从,其(qi)次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏(xi),就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
你曾经为柱下御(yu)史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
偏僻的街巷里邻居很多,
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
念念不忘是一片忠心报祖国,
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。

注释
汝:你。
(69)少:稍微。
[48]峻隅:城上的角楼。
7.君:你。
⑤漆灯:灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治,叹曰:“面如凝脂,目如点漆,此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》:“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”
⑶芰(jì)荷:芰是菱的古称。芰荷指菱叶与荷叶。

赏析

  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下(ding xia)了基调。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  全诗基本上可分为两大段。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声(yi sheng)令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映(fan ying)。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

陈世相( 宋代 )

收录诗词 (1212)
简 介

陈世相 陈世相,字辅堂,号少航,信阳人。诸生。有《小茗山房诗草》。

青玉案·江南秋色垂垂暮 / 刘胜

运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。


惜往日 / 李应炅

闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 慧藏

稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
更惭张处士,相与别蒿莱。"
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。


归去来兮辞 / 何宏中

可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 叶岂潜

引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 梅国淳

芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。


好事近·分手柳花天 / 冯煦

"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
更将旧政化邻邑,遥见逋人相逐还。"
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 刘东里

浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
"去国策羸马,劳歌行路难。地崇秦制险,人乐汉恩宽。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,


鸟鹊歌 / 周长庚

宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
麟笔删金篆,龙绡荐玉编。汲书荀勖定,汉史蔡邕专。
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。


鹊桥仙·华灯纵博 / 杨巍

"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"