译文
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿(lv)树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
有时(shi)空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
穆公在生时同三良就像一个(ge)人一样(yang),死了也不肯同三良分身。
忽然想起天子周穆王,
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋(qiu)》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
注释
⑻下邽:县名,治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。
面刺:当面指责。面,当面,名词作状语。
[12] 书:《尚书》,也称《书经》。
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
⑶玄都观:道教庙宇名,在长安城南崇业坊(今西安市南门外)。桃千树:极言桃树之多。