小儿不畏虎
骨都魂已散，楼兰首复传。龙城含晓雾，瀚海隔遥天。
露滋不堪栖，使我常夜啼。愿逢云中鹤，衔我向寥廓。
卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日，夭桃秾李遥相匹。
"金舆旦下绿云衢，彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏，
"圣皇戾止，天步舒迟。干干睿相，穆穆皇仪。
是妾嫁时物，赠君表相思，罗袖幸时拂。莫卷龙须席，
不知天意风流处，要与佳人学画眉。
俯观河内邑，平指洛阳川。按跸夷关险，张旗亘井泉。
不觉别时红泪尽，归来无泪可沾巾。"
倚棹春江上，横舟石岸前。山暝行人断，迢迢独泛仙。
小儿不畏虎拼音解释:
gu du hun yi san .lou lan shou fu chuan .long cheng han xiao wu .han hai ge yao tian .
lu zi bu kan qi .shi wo chang ye ti .yuan feng yun zhong he .xian wo xiang liao kuo .
bo shi ju dao feng huang fei .xing mao yin dong xian ji ri .yao tao nong li yao xiang pi .
.jin yu dan xia lv yun qu .cai dian qing lin bi jian yu .xi shui ling ling za xing lou .
.sheng huang li zhi .tian bu shu chi .gan gan rui xiang .mu mu huang yi .
shi qie jia shi wu .zeng jun biao xiang si .luo xiu xing shi fu .mo juan long xu xi .
bu zhi tian yi feng liu chu .yao yu jia ren xue hua mei .
fu guan he nei yi .ping zhi luo yang chuan .an bi yi guan xian .zhang qi gen jing quan .
bu jue bie shi hong lei jin .gui lai wu lei ke zhan jin ..
yi zhao chun jiang shang .heng zhou shi an qian .shan ming xing ren duan .tiao tiao du fan xian .
译文及注释
译文
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚(ju)在草根上。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山(shan)峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家(jia)亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
作客异乡，年(nian)关已经临近；边防前线，战争还在进行。
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论(lun)。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍(shao)兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易(yi)邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连(lian)高官达贵也不是天生得来。
注释
⑶未有：一作“未满”。
⑹骄虏：指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”，这里是借指。
②春草草：意思是说雨过天晴，春色反而令人增添愁怨。草草，劳心烦恼之意。《诗经。小雅?巷伯》：“骄人好好，劳人草草，”李白《新林浦阻风诗》：“纷纷江上雪，草草客中悲。”
以才略冠天下，天下之所恃以无忧：凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
⑽少年时：又作“去年时”。
⑺“不肯”句：是说不肯埋没草野，想出仕作一番事业。陈章甫曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部只得请示破例录用，这事受到天下士子赞美，陈章甫也因此名扬天下，但一直仕途不顺。
赏析
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者(du zhe)从这里可以窥见一些消息。
此诗的开头便是“悲来乎，悲来乎”，直抒胸臆，这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法，如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾，人生易老的一个深刻的人生感悟，也正如李白所言“明月直入，无心可猜”。在这场酒宴上，李白一开始就高叹“悲愁来了，悲愁来了”，也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”，而“盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”（袁行霈《中国文学史(shi)》），缪钺也说“唐诗之美在情辞”，唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性，很多诗句都是脱口而出，直言袒露，较少思虑避讳伪饰。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
其一
全诗语言通俗，明白如话，前两句同后两句构成对比，使诗意更加鲜明，加强了诗的表现力，使诗的主题揭示得更加深刻。
题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照，但徐惠则不然。她诗中的女性，不同于以往被动望幸的嫔妃宫人，而是有思想，有感情，要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严，既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情，她有深深的绝望，“颓恩诚已矣，覆水难重荐”一句，写得斩钉截铁，以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影(de ying)子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公(zheng gong)「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑(you yi)过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
此诗的开头便是“悲来乎，悲来乎”，直抒胸臆，这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法，如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾，人生易老的一个深刻的人生感悟，也正如李白所言“明月直入，无心可猜”。在这场酒宴上，李白一开始就高叹“悲愁来了，悲愁来了”，也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”，而“盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”（袁行霈《中国文学史(shi)》），缪钺也说“唐诗之美在情辞”，唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性，很多诗句都是脱口而出，直言袒露，较少思虑避讳伪饰。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
其一
全诗语言通俗，明白如话，前两句同后两句构成对比，使诗意更加鲜明，加强了诗的表现力，使诗的主题揭示得更加深刻。
题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照，但徐惠则不然。她诗中的女性，不同于以往被动望幸的嫔妃宫人，而是有思想，有感情，要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严，既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情，她有深深的绝望，“颓恩诚已矣，覆水难重荐”一句，写得斩钉截铁，以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影(de ying)子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公(zheng gong)「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑(you yi)过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
创作背景
此诗的写作时期各说不一，归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。
黄子高( 近现代 )
收录诗词 (8295) 首
简 介
黄子高 清广东番禺人，字叔立。优贡生。少以辞章擅名。道光间为学海堂学长。留心掌故，考证金石，尤精小篆。卒年六十四。有《石溪文集》、《知稼轩诗钞》等。
重过圣女祠
"尝闻继老聃，身退道弥耽。结宇倚青壁，疏泉喷碧潭。
坛上月明宫殿闭，仰看星斗礼空虚。"
魂飞沙帐北，肠断玉关中。尚自无消息，锦衾那得同。"
华顶居最高，大壑朝阳早。长生术何妙，童颜后天老。
"汉军逐单于，日没处河曲。浮云道傍起，行子车下宿。
弓鸣苍隼落，剑动白猿悲。芳树吟羌管，幽篁入楚词。
挂缨岂惮宿，落珥不胜娇。寄语少年子，无辞归路遥。"
金刀动秋色，铁骑想风尘。为国坚诚款，捐躯忘贱贫。
次韵蔡瞻明秋园五绝句
璇闺窈窕秋夜长，绣户徘徊明月光。燕姬彩帐芙蓉色，
大造干坤辟，深恩雨露垂。昆蚑皆含养，驽骀亦驱驰。
一朝谢病还乡里，穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门，
"自从君去远巡边，终日罗帏独自眠。看花情转切，
"赤日满天地，火云成山岳。草木尽焦卷，川泽皆竭涸。
我后之感。无皋无隰，黍稷黯黯。无卉无木，敷芬黮黤.
凭轼讯古今，慨焉感兴亡。汉障缘河远，秦城入海长。
恋切芝兰砌，悲缠松柏茔。丹心江北死，白发岭南生。
游子吟
"丰野光三杰，妫庭赞五臣。绨缃歌美誉，丝竹咏芳尘。
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起，躞蹀冲尘汗满沟。
盘薄依厚地，遥裔腾太清。方悦升中礼，足以慰馀生。"
"仁君御宇，寰海谧清。运符武德，道协文明。
去日始束发，今来发成霜。虚名乃闲事，生见父母乡。
暧暧风烟晚，路长归骑远。日斜青琐第，尘飞金谷苑。
朝元阁上山风起，夜听霓裳玉露寒。
"妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐，
杨柳枝·宜春苑外最长条
欲卷思君处，将啼裛泪时。何年征戍客，传语报佳期。"
"父不父，兄不兄，上留田，蝥贼生。徒陟冈，泪峥嵘。
彤帏荷新宠，朱黻蒙旧荣。力薄惭任重，恩深知命轻。
歌人踏月起，语燕卷帘飞。好妇惟相妒，倡楼不醉稀。
蛮歌豆蔻北人愁，松雨蒲风夜艇秋。
送影舞衫前，飘香歌扇里。望望惜春晖，行行犹未归。
相思无明晦，长叹累冬秋。离居分迟暮，驾高何淹留。"
"近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁，
咏史八首
散声未足重来授，直到床前见上皇。
日霁崤陵雨，尘起洛阳风。唯当玄度月，千里与君同。"
夏莲开剑水，春桃发露花。轻裙染回雪，浮蚁泛流霞。
摇杂佩，耿华烛，良夜羽人弹此曲，东方曈曈赤日旭。
"怀戎前策备，降女旧因修。箫鼓辞家怨，旌旃出塞愁。
险式压西湖，侨庐对南岘。夜楼江月入，朝幌山云卷。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘，胸襟被压不得伸。
北去衡阳二千里，无因雁足系书还。"
苍梧谣·天
两山势争雄，峰巘相顾眄。药妙灵仙宝，境华岩壑选。
青田归路远，月桂旧巢空。矫翼知何处，天涯不可穷。"
"神岳瑶池圃，仙宫玉树林。乘时警天御，清暑涤宸襟。
谁云勐虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。
"嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。生才作霖雨，继代有清通。
"君王冥寞不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
爽气凝情迥，寒光映浦深。忘忧题此观，为乐赏同心。"
数首新词带恨成，柳丝牵我我伤情。
西江月·别梦已随流水
"崇朝遘行雨，薄晚屯密云。缘阶起素沫，竟水聚圆文。
"巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。
太清上初日，春水送孤舟。山远疑无树，潮平似不流。岸花开且落，江鸟没还浮。羁望伤千里，长歌遣四愁。
"朝野无事，寰瀛大康。圣人有作，盛礼重光。
窗中翡翠动，户外水精浮。巧作盘龙势，长迎飞燕游。"
卿相未曾识，王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁，
"杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。庭前花类雪，楼际叶如云。
"宗子维城固，将军饮羽威。岩花鉴里发，云叶锦中飞。
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
"晋阳武，奋义威。炀之渝，德焉归。氓毕屠，绥者谁。
"弱体鸳鸯荐，啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓，人静禁门深。
文峰开翠潋，笔海控清涟。不挹兰樽圣，空仰桂舟仙。"
至乐三灵会，深仁四皓归。还闻涡水曲，更绕白云飞。"
连手窥潘掾，分头看洛神。重城自不掩，出向小平津。"
捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。
但愿亲友长含笑，相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛，
市卒酒肉臭，县胥家舍成。岂惟绝言语，奔走极使令。
惠崇春江晚景
蚁泛青田酌，莺歌紫芝调。柳色摇岁华，冰文荡春照。
乐奏四顺，福受万年。神归碧天，庭馀瑞烟。
王孙挟珠弹，游女矜罗袜。携手今莫同，江花为谁发。"
浮生如过隙，先达已吾箴。敢忘丘山施，亦云年病侵。
书空自不安。吹毛未可待，摇尾且求餐。
丝竹路傍散，风云马上生。朝廷谓吉甫，邦国望君平。"
"倦游嗟落拓，短翮慕追飞。周醪忽同醉，牙弦乃共挥。
玉楼红粉千回变。车驰马走咸阳道，石家旧宅空荒草。
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
一朝谢病还乡里，穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门，
道学已通神，香花会女真。霞床珠斗帐，金荐玉舆轮。
鸡戟遂崇仪，龙楼期好善。弄兵隳震业，启圣隆嗣典。"
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色，王侯将相莫敢论。
数首新词带恨成，柳丝牵我我伤情。
待罪居重译，穷愁暮雨秋。山临鬼门路，城绕瘴江流。
谢公念苍生，同忧感推荐。灵越多秀士，运阔无由面。