眼儿媚·萧萧江上荻花秋
举朝无旧识，入眼只青山。几度斜阳寺，访君还独还。"
原野多丘陵，累累如高台。君坟须数尺，谁与夫子偕。"
君家祖德惟清苦，却笑当时问绢心。"
虚无之乐不可言。"
登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。
"翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。
休向蒿中随雀跃。"
权臣妒逸才，心如斗筲窄。失恩出内署，海岳甘自适。
暝烟寒鸟集，残月夜虫愁。愿得生禾黍，锄平恨即休。"
未达谁能多叹息，尘埃争损得男儿。"
只合咏歌来大国，况逢文景化惟新。"
眼儿媚·萧萧江上荻花秋拼音解释:
ju chao wu jiu shi .ru yan zhi qing shan .ji du xie yang si .fang jun huan du huan ..
yuan ye duo qiu ling .lei lei ru gao tai .jun fen xu shu chi .shui yu fu zi xie ..
jun jia zu de wei qing ku .que xiao dang shi wen juan xin ..
xu wu zhi le bu ke yan ..
deng long cai bian ji wei yu .kong can ji bu qian jin nuo .dan fu liu hong yi zhi shu .
.pian pian shuang yan hua tang kai .song gu ying jin ji wan hui .
xiu xiang hao zhong sui que yue ..
quan chen du yi cai .xin ru dou shao zhai .shi en chu nei shu .hai yue gan zi shi .
ming yan han niao ji .can yue ye chong chou .yuan de sheng he shu .chu ping hen ji xiu ..
wei da shui neng duo tan xi .chen ai zheng sun de nan er ..
zhi he yong ge lai da guo .kuang feng wen jing hua wei xin ..
译文及注释
译文
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是(shi)对那知音人儿的深情呼唤。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离(li)开了(liao)。
登楼望家(jia)国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要(yao)杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
谄媚奔兢之徒，反据要津。
酿造清(qing)酒与甜酒，
青莎丛生啊，薠草遍地。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
我本是像那个接舆楚狂人，
注释
①“卷絮”句：意思是说落花飞絮，天气渐暖，已是暮春季节。
15、息：繁育。
⑸随风：一作“随君”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
5. 晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
（13）蒙冒：蒙蔽，包庇。
赏析
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。「孤月」之「孤」，流露了思妇的(de)孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性，可从九方面赏析。
齐、梁之间的(jian de)江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么(shi me)办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引(jiu yin)起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
在“边城十一月”这一首诗中，诗人坦言敌人的强大，颇具军事家的胸怀和才干，进而叹息，边境何日得宁，战士何日得归。在古代，中原地区统治者常以天朝上国自居，轻视周边少数民族，而诗中，诗人极有远见卓识地看到胡(dao hu)人的力量其实十分强大，有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明，即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军，因此边境堪忧，并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见，而能面对实际，正视问题，发现问题，认识问题，提出问题，从这一点上，这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性，可从九方面赏析。
齐、梁之间的(jian de)江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么(shi me)办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引(jiu yin)起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
在“边城十一月”这一首诗中，诗人坦言敌人的强大，颇具军事家的胸怀和才干，进而叹息，边境何日得宁，战士何日得归。在古代，中原地区统治者常以天朝上国自居，轻视周边少数民族，而诗中，诗人极有远见卓识地看到胡(dao hu)人的力量其实十分强大，有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明，即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军，因此边境堪忧，并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见，而能面对实际，正视问题，发现问题，认识问题，提出问题，从这一点上，这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
创作背景
《《李延年歌》李延年 古诗》，郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。
彭绍升( 宋代 )
收录诗词 (7865) 首
简 介
彭绍升 （1740—1796）江苏长洲人，字允初，号尺木，自号知归子。彭启丰子。干隆三十四年进士，选知县，不就。专心读书，喜佛学，留心当代掌故，对清初大吏和学者的行事、议论，均有辑述。有《二林居集》、《一行居集》。
河满子·秋怨
休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。"
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。
相对莫辞贫，蓬蒿任塞门。无情是金玉，不报主人恩。
虽然未三北，亦可输千鐉.向来说文字，尔汝名可联。
苍茫惨澹，隳危摵划。烟蒙上焚，雨阵下棘。如濠者注，
高风翔砌鸟，暴雨失池鱼。暗识归山计，村边买鹿车。
从此常僚如有问，海边麋鹿斗边槎。"
"高情日日闲，多宴雪楼间。洒槛江干雨，当筵天际山。
长安清明
谁言公子车，不是天上力。"
男子争无乱世才。铁马已随红旆去，同人犹着白衣来。
"去住如云鹤，飘然不可留。何山逢后夏，一食在孤舟。
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
洞里月明琼树风，画帘青室影朦胧。
我公诚诉天，天地忽已泰。长飙卷白云，散落群峰外。
第一莫教谙此境，倚天功业待君为。"
"何人置此乡，杳在天皇外。有事忘哀乐，有时忘显晦。
隋宫
金醴可酣畅，玉豉堪咀嚼。存心服燕胎，叩齿读龙蹻.
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
"杜陵无厚业，不得驻车轮。重到曾游处，多非旧主人。
"九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，
"季春人病抛芳杜，仲夏溪波绕坏垣。
"病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长，
此时乘去必青骡。图中含景随残照，琴里流泉寄逝波。
"波中植甚固，磔磔如虾须。涛头倏尔过，数顷跳鯆cr.
暑旱苦热
"山中畿内邑，别觉大夫清。簿领分王事，官资寄野情。
归时月堕汀洲暗，认得妻儿结网灯。"
藓房柽架掩，山砌石盆欹。剑戟晨趋静，笙歌夜散迟。
"荒堆无草树无枝，懒向行人问昔时。
破檗供朝爨，须怜是苦辛。晓天窥落宿，谁识独醒人。
青锦缝裳绿玉珰，满身新带五云香。
伤哉尧舜民，肉袒受鞭箠。吾闻古圣王，天下无遗士。
"忍泪不敢下，恐兄情更伤。别离当乱世，骨肉在他乡。
谏逐客书
"昔人性何诞，欲载无穷酒。波上任浮身，风来即开口。
未去师黄石，空能说白珩。性湍休激浪，言莠罢抽萌。
名微甘世弃，性拙任时抛。白日须投分，青云合定交。
落叶多相似，幽禽半不同。群猱唿却散，如此异林翁。"
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
为谢东门抱关吏，不堪惆怅满离杯。"
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗，路转吴江信不通。
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
八阵图
退居一河湄，山中物景清。鱼沉池水碧，鹤去松枝轻。
自然乐毅徒，趋风走天下。何必驰凤书，旁求向林野。
鳌背楼台拂白榆，此中槎客亦踟踌。
石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤。"
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
"春雨有五色，洒来花旋成。欲留池上景，别染草中英。
须臾便可变荣衰。"
"红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
镜中颜欲老，江上业长贫。不是刘公乐，何由变此身。"
疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。"
"杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。
"迎春避腊不肯下，欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外，
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。"
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。"
"风前整顿紫荷巾，常向罗浮保养神。石磴倚天行带月，
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
子产论政宽勐
愿此为好鸟，得栖花际邻。愿此作幽蝶，得随花下宾。
"细雨轻觞玉漏终，上清词句落吟中。
邪气奔屯瑞气移，清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理，
"国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙，
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
"梅花已着眼，竹叶况粘唇。只此留残岁，那堪忆故人。
古来死未歇，白骨碍官路。岂无一有功，可以高其墓。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在，剑珮应和愧色埋。
赠白马王彪·并序
谁怜化作雕金质，从倩沉檀十里闻。"
未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。
灵飞一以护，山都焉敢干。两廊洁寂历，中殿高巑岏。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，
酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，
风高势还却，雪厚疑中折。负荷诚独难，移之赠来哲。"
所谓饥寒，汝何逭欤。
"白玉若无玷，花颜须及时。国色久在室，良媒亦生疑。
春山夜月
明年秩满难将去，何似先教画取归。"
达人唯落落，俗士自譊譊.底力将排难，何颜用解嘲。
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿，相思一座发星星。
"采薇易为山，何必登首阳。濯缨易为水，何必泛沧浪。
冶例开山铸，民多酌海煎。青云名素重，此去岂经年。"
千载几人搜警句，补方金字爱晴霞。