首页 古诗词 遣悲怀三首·其三

遣悲怀三首·其三

元代 / 曹元用

"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
"渡水傍山寻石壁,白云飞处洞门开。


遣悲怀三首·其三拼音解释:

.ji yu mu qi qi .ji ren zhuang niao qi .xiang kong gong shu jie .fu shui ye yun di .
mu ye wei duo huang .shi quan jing ting lv .wei deng luo bi qian .jiong bu ru you gu .
niao niao ku teng wan zhang xuan .wan zhang xuan .fu qiu shui .ying qiu tian .huo ru si .
wei bao gu ren lei chu shi .chen xin zhong ri zi lao sheng ..
xian cheng bu ke qi .duo bie zi kan bei .wei wen tao yuan ke .he ren jian luan shi ..
.lao fu ku ai zi .ri mu qian xing xue .sheng zhu duan yuan bei .ji sui fei niao mie .
wan nian zhi shang dong feng zao .pei yu chen qu guang jing hao .tu shan yi jian shou zhu hou .
fu sheng huang hu ruo zhen meng .he shi yu zhong you shi fei ..
.bi shu dang chuang ti xiao ying .jian guan ru meng ting nan cheng .
lin huang shou jiu man .wu gu bu tai yin .bu yong tong ming xing .yu qiao gong zhu bin ..
.shang yuan lian hou di .qing ming ji mu chun .jiu tian chu gai huo .wan jing shu liang chen .
chu ke bing lai xiang si ku .ji liao deng xia bu sheng chou ..
.bu yao jin cui yu sao tou .qing guo qing cheng sheng mo chou .
.du shui bang shan xun shi bi .bai yun fei chu dong men kai .

译文及注释

译文
岸边的(de)杨柳青翠茂盛,野鸟在那(na)里藏其行踪。鸥鹭站在溪(xi)边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远(yuan)在天(tian)涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经(jing)残败凋零。
  所以近处(chu)的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
深秋惨淡的阳光渐渐地照(zhao)到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
其一
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!

注释
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
⑼长门:汉代宫殿名,武帝皇后失宠后被幽闭于此,司马相如《长门赋序》:“孝武陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思,闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百万,为相如,文君取酒,因以悲愁之辞,而相如为文以悟主上,陈皇后复得幸。”
[20]起:启发,振足。
有顷:一会
(2)瑟:古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器,这里指乐声。清瑟,即凄清的瑟声。遥夜:长夜。连下两句是说,凄清的瑟声,在长夜发出哀怨的音调;而伴随这哀怨乐曲的,又是秋夜悲鸣的风雨声。
217. 卧:卧室,寝宫。

赏析

  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为(yi wei)然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高(gong gao)震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于(guan yu)《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  【其一】
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路(shan lu)百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲(yi qin)切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

曹元用( 元代 )

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简 介

曹元用 曹元用(1268年—1330年),字子贞。祖籍阳谷阿城(今嘉祥县纸坊镇李村),后迁居汶上。元代大臣,与清河元明善、济南张养浩并称为“三俊”。元文宗天历二年(1330年)去世,赠正奉大夫、江浙行中书省参知政事、护军、东平郡公。谥"文献"。有诗文集40卷,名《超然集》。

女冠子·昨夜夜半 / 宇文雪

"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。


独望 / 欧阳爱成

俄惊白日晚,始悟炎凉变。别岛异波潮,离鸿分海县。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,


夜半乐·冻云黯淡天气 / 赫连丹丹

谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,


春不雨 / 危己丑

"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"


酷相思·寄怀少穆 / 司徒莉娟

境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。"
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"
仿佛烟岚隔,依稀岩峤重。此时聊一听,馀响绕千峰。"
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"


禾熟 / 鄢巧芹

夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"


西江月·携手看花深径 / 诸葛东江

楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。


宿山寺 / 丘凡白

苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,


魏公子列传 / 漆雕乐正

徒有疾恶心,奈何不知几。
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 乐正贝贝

征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。