秋怀十五首
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
"我本长生深山内，更何入他不二门。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
秋怀十五首拼音解释:
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
ci shi shi wo yu zhu wei .bao wo que yun fei ri yue .yi qiao fen sui kuang xing xie .
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
.wo ben chang sheng shen shan nei .geng he ru ta bu er men .
yun shan ling ye yu .hua an shang chun chao .gui wo nan tian zhu .chan xin geng ji liao ..
zhu ma shang shan a .mao shan xiu cai ..feng lai shi qi duo .
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
译文及注释
译文
我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边(bian)。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
《尚书》上说：“自满会招来(lai)损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使(shi)国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败(bai)时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作(zuo)《伶官传》。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视(shi)线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依(yi)例贬为永州(zhou)司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋(yang)恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
我如今跌落在家乡的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回乡。
我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
忆往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏雪赏景也好，都没有这份心情了。
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
注释
⑤肯：能否允许，这是向客人征询。余杯：余下来的酒。
（10）股：大腿。
4.仕于：（仕途）在……做官。于， 在。
一：全。
（22）川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
⑹鸿门：地名，在今陕西省临潼县东。项羽曾在此宴刘邦，范增使项庄舞剑，要乘机杀刘邦。项伯也起来舞剑将身体遮护刘邦使项庄不得下手。留侯张良事先结交了项伯，所以这时得项泊之助。
⑽加餐：多进饮食。
广泽：广阔的大水面。
赏析
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句(liang ju)，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
欧阳修诗的首联“节物岂不好，《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人(ling ren)心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？－－这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解这两句，先须了解“感
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。
从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“-K”收韵，更增加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不轻松的劳动场面。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
前两句记述将军领旨征兵，暗示了这是一次规模浩大的会战，统兵者权倾一时，名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜(yi bai)将出征，而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大，为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果：参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白，却有一种震撼人心的力量。“纷纷”，将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致，但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平，发出了“臣愿节宫厩，分以赐边城”的呼声，这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流，虽然这次惨败，但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因，即战略物资奇缺，以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战，必然失败。所谓兵者，国之大事，不得已而用之，战前不作充分的准务，就仓促应战，其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句(liang ju)，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
欧阳修诗的首联“节物岂不好，《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人(ling ren)心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？－－这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解这两句，先须了解“感
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。
从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“-K”收韵，更增加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不轻松的劳动场面。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
前两句记述将军领旨征兵，暗示了这是一次规模浩大的会战，统兵者权倾一时，名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜(yi bai)将出征，而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大，为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果：参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白，却有一种震撼人心的力量。“纷纷”，将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致，但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平，发出了“臣愿节宫厩，分以赐边城”的呼声，这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流，虽然这次惨败，但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因，即战略物资奇缺，以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战，必然失败。所谓兵者，国之大事，不得已而用之，战前不作充分的准务，就仓促应战，其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
创作背景
若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》。郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。作为京畿之地，其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起，形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。因这样的情和这样的景，故化而为诗。
解嘲
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
忆故人·烛影摇红
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
远历神仙窟，高淋竹树头。数家舂碓硙，几处浴猿猴。
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
采葛
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
"天寒勐虎叫岩雪，林下无人空有月。
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
金盏子·赋秋壑西湖小筑
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
太平平中元灾。
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
司马季主论卜
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。"
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
减字木兰花·春情
红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
"晋祚一倾摧，骄奢去不回。只应荆棘地，犹作绮罗灰。
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日，
击壤歌
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
点绛唇·县斋愁坐作
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
虞美人·楚腰蛴领团香玉
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。"
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。