耒阳溪夜行
"杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳，
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。"
"瘦马频嘶灞水寒，灞南高处望长安。何人更结王生袜，
深处会容高尚者，水苗三顷百株桑。"
莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚，阻宿山房疾未平。
因求天宝年中梦，故事分明载折碑。"
"门前不改旧山河，破虏曾轻马伏波。
清跸传恢囿，黄旗幸上林。神鹰参翰苑，天马破蹄涔。
定知洛下声名士，共说膺门得孔融。"
"南朝才子尚途穷，毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上，
耒阳溪夜行拼音解释:
.du ruo zhou bian ren wei gui .shui han yan nuan xiang chai fei .gu yuan he chu feng chui liu .
ba ling yuan shang duo li bie .shao you chang tiao fu di chui ..
.shou ma pin si ba shui han .ba nan gao chu wang chang an .he ren geng jie wang sheng wa .
shen chu hui rong gao shang zhe .shui miao san qing bai zhu sang ..
mei tai shi shang wan qiong xing .qi deng ye ge xian ying shen .zu su shan fang ji wei ping .
yin qiu tian bao nian zhong meng .gu shi fen ming zai zhe bei ..
.men qian bu gai jiu shan he .po lu zeng qing ma fu bo .
qing bi chuan hui you .huang qi xing shang lin .shen ying can han yuan .tian ma po ti cen .
ding zhi luo xia sheng ming shi .gong shuo ying men de kong rong ..
.nan chao cai zi shang tu qiong .bi jing ying xu wen ye gong .shu jian ban shen li si shang .
译文及注释
译文
捉尽妖魔，全给打进地狱；
淡淡的(de)阴云(yun)薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见(jian)。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
另有个一身九(jiu)头的妖怪，能连根拔起大树九千。
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟(zao)台。
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本(ben)不该断绝。
那里就住着长生不老的丹丘生。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶，更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百(bai)花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶，奔向黑沉沉的关塞荒野，更有陈皇后阿娇退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休弃去国的归老。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
注释
春来：今春以来。
〔25〕内庭：即内廷，宫廷之内。隆庆四年(1570)，归有光任南京太侍寺丞，留京执掌内阁制敕房，纂修《世宗实录》，因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。
(3)濩落：即廓落，大而无用的意思。契阔：辛勤劳苦。
181. 所以待侯生：名词性短语，意即“用以对待侯生的礼节”。
（23）邠郊：邠州（今陕西省彬县）。郊：郊原，即平原。
国士：国家杰出的人才。
⑷明月：喻品德高洁才华出众之士，一说是月明珠，此喻晁衡。沉碧海：指溺死海中。
⑶骚人：一般指文人墨客。此指曹侍御。木兰：木兰属落叶乔木，古人以之为美木，文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事物。这里称朋友所乘之船为木兰舟，是赞美之意。
赏析
翟南明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟(juan juan)素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
“今年人日空相忆，明年人日知何处”：此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无限的哀痛。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换(jin huan)几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归(hui gui)，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县，地理位置没有查到，李宷，两唐书无传，全唐诗无作品。少府，县尉，从八品。诗中表明，其与作者交情十年，汶水表明，当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴，杨柳，送别之物也，表依依惜别；对句点明时令，言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开，出句说李宷一去千里之外，不知何年何月再会，所以怨；对句回顾交情，十年相知，会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去，从黄河乘船顺流而下，孤帆远去，太急促了；对句写作者送客，慢慢骑马绕山路而行，不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽；对句写送别的无可奈何，因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比，可看出交情一浅一深的分寸。一般认为，唐人送别七律，高适的这首是最好的。
自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解；远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳”两句，转为近景的具体描绘。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢诗中最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论，这一联诗的名声，看来确是不小。但也有人提出：这二句实在很平常，没有什么可夸耀的。究竟应如何看待，颇可稍加分析。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
末尾写所以归隐之故，表达(biao da)了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟(juan juan)素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
“今年人日空相忆，明年人日知何处”：此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无限的哀痛。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换(jin huan)几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归(hui gui)，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县，地理位置没有查到，李宷，两唐书无传，全唐诗无作品。少府，县尉，从八品。诗中表明，其与作者交情十年，汶水表明，当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴，杨柳，送别之物也，表依依惜别；对句点明时令，言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开，出句说李宷一去千里之外，不知何年何月再会，所以怨；对句回顾交情，十年相知，会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去，从黄河乘船顺流而下，孤帆远去，太急促了；对句写作者送客，慢慢骑马绕山路而行，不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽；对句写送别的无可奈何，因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比，可看出交情一浅一深的分寸。一般认为，唐人送别七律，高适的这首是最好的。
自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解；远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳”两句，转为近景的具体描绘。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢诗中最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论，这一联诗的名声，看来确是不小。但也有人提出：这二句实在很平常，没有什么可夸耀的。究竟应如何看待，颇可稍加分析。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
末尾写所以归隐之故，表达(biao da)了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
创作背景
千秋如此，万世依然。
张文柱( 隋代 )
收录诗词 (9445) 首
简 介
张文柱 苏州府昆山人，字仲立。万历十六年举人。官临清知州。年十二赋《关山月》诗：“闺里红颜愁少妇，尘边白骨怨征夫”，一坐嗟赏。其诗才高灿发，托意幽玄。有《溟池集》。
送梓州高参军还京
"一片宫墙当道危，行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后，
"一别杜陵归未期，只凭魂梦接亲知。
墨研秋日雨，茶试老僧铛。地近劳频访，乌纱出送迎。"
土膏寒麦覆，人海昼尘蒙。廨宇松连翠，朝街火散红。
"斗鸡台下东西道，柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁，
"黄河岸柳衰，城下度流澌。年长从公懒，天寒入府迟。
"君为珠履三千客，我是青衿七十徒。礼数全优知隗始，
晴气熏樱蕊，丰蒙雪满林。请君三斗酒，醉卧白罗岑。
紫骝马
"木落楚色深，风高浪花白。送君飞一叶，鸟逝入空碧。
羌儿吹玉管，胡姬踏锦花。却笑江南客，梅落不归家。"
碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。至今孤冢在，荆棘楚江湄。"
"茭叶萋萋接烟曙，鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围，
"新城非故里，终日想柴扃。兴罢花还落，愁来酒欲醒。
自顷徒窥管，于今愧挈瓶。何由叨末席，还得叩玄扃。
日暮千峰里，不知何处归。"
"万岑深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
八月十五夜赠张功曹
吴中旧侣君先贵，曾忆王祥与佩刀。"
犬吠秋山迥，鸡鸣晓树深。开门更欹枕，谁识野人心。"
"贾生名迹忽无伦，十月长安看尽春。
"缨带流尘发半霜，独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散，
周旋上下，披岘斫楚。飞石挽土，举筑殷雷。骇汗霏雨，
临岐莫怪朱弦绝，曾是君家入爨桐。"
故国诚难返，青云致未期。空将感激泪，一自洒临岐。"
东归自是缘清兴，莫比商山咏紫芝。"
野歌
江上长思狎钓翁，此心难与昨心同。自承丘壑新恩重，
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
"何事明时泣玉频，长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命，
不知何处啸秋月，闲着松门一夜风。"
东林水石未胜此，要假远公方有名。"
"越客南来夸桂麖，良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱，
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影，鸡树仍同次第荣。
几曾焚笔动星辰。琼台雪映迢迢鹤，蓬岛波横浩浩津。
南柯子·山冥云阴重
芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。"
月映西南庭树柯。"
"红尘白日长安路，马足车轮不暂闲。
"缥缈临风思美人，荻花枫叶带离声。
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪，当初事迹皆残隳。
"燕台基坏穴狐蛇，计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐，
"秦云蜀浪两堪愁，尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦，
"孤策迟回洛水湄，孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我，
春王正月
"漠漠杨花灞岸飞，几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦，
当时谁是承恩者，肯有馀波达鬼村。
"北门杨柳叶，不觉已缤纷。值鹤因临水，迎僧忽背云。
有计冠终挂，无才笔谩提。自尘何太甚，休笑触藩羝。"
"图画越王楼，开缄慰别愁。山光涵雪冷，水色带江秋。
别有野麋人不见，一生长饮白云泉。"
"未知游子意，何不避炎蒸。几日到汉水，新蝉鸣杜陵。
瑞露纵横滴，祥风左右吹。讴歌连上苑，化日遍平陂。
洞仙歌·咏黄葵
"自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。
郁抑不自言，凡鸟何由知。当看九千仞，飞出太平时。"
逼曙天倾斗，将寒叶坠林。无将簪绂意，只损壮夫心。"
"云斋曾宿借方袍，因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾，
鸟栖寒水迥，月映积冰清。石室焚香坐，悬知不为名。"
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷，朽骨徒惊月桂香。
今日长安已灰烬，忍能南国对芳枝。"
"河湟父老地，尽知归明主。将军入空城，城下吊黄土。
水龙吟·西湖怀古
唯应去抱云和管，从此长归阿母宫。"
"野水晴山雪后时，独行村落更相思。
宾幕谁嫌静，公门但晏如。櫑鞞干霹雳，斜汉湿蟾蜍。
停舟十二峰峦下，幽佩仙香半夜闻。
"诸司人尽马蹄稀，紫帕云竿九钉归。
归期无岁月，客路有风涛。锦缎裁衣赠，麒麟落剪刀。"
绿头江鸭眠沙草。"
行春若到五溪上，此处褰帷正面逢。"
玄都坛歌寄元逸人
步虚声尽天未晓，露压桃花月满宫。"
"图画越王楼，开缄慰别愁。山光涵雪冷，水色带江秋。
平生自有烟霞志，久欲抛身狎隐沦。"
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易，衣服初回左衽难。
莫遣碧江通箭道，不教肠断忆同群。"
风景苍苍多少恨，寒山半出白云层。"
过春花自落，竟晓月空明。独此一长啸，故人天际行。"
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。晚路潮波起，寒葭雾雨生。
归燕诗
离披不相顾，仿佛类人群。友生去更远，来书绝如焚。
明神司过岂令冤，暗室由来有祸门。莫为无人欺一物，他时须虑石能言。
"凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展，尊中绿蚁且徐斟。
登阁渐漂梗，停舟忆断蓬。归期与归路，杉桂海门东。"
试逐渔舟看雪浪，几多江燕荇花开。"
"尘里正愁老，相逢眼益明。从前枉多病，此后鲜疏名。
涔浦纵孤棹，吴门渺三千。回随衡阳雁，南入洞庭天。