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小阑干·去年人在凤凰池

两汉 / 杨再可

此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。


小阑干·去年人在凤凰池拼音解释:

ci zhi cheng zu gui .ju fei zhi suo dang .li geng shang ru ci .rou shi an ke chang .
.pen cheng qu e zhu .feng bian yi ri er .bu wang gu ren shu .wu yin fan jiang shui .
chen xing wei shui tong .huan zuo jiu pang tuo .lun wen yu wu yu .yi yi ke ru he ..
du men jia sheng mu .qing ying jiu duan jue .han shi yao yang tian .fen jing chang su sha .
jian qi deng san shi .xiang guang qi si cong .xia huang si chuan shui .tian wai yi chao zong .
.zhu xian zou li bie .hua deng shao guang hui .wu se qi you yi .ren xin gu jiang wei .
yun lu jiang ji quan .dan tai you xing ming .gu lai cheng dao zhe .xiong di yi tong xing .
huang zi yu du .wei ru yi de .kuang zhu si ji .qi xi ru ke .
shou dao qiong fei guo .xian shi dong shi zai .ji yan xu ru zi .bin ta qie pai huai ..
shou dao gan chang jue .ming xin yu zi gn.zhu chou ting ye yu .ge lei shu can pa .
zi xiao qi ma chou .qiang cong qu chi jian .gu gu mo tian lu .niao niao jing xia yan .
.xiao yue nan wei guang .chou ren nan wei chang .shui yan chun wu rong .du jian ye shang shuang .

译文及注释

译文
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
哪能(neng)有蛟龙为失水(shui)而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依(yi)然。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身(shen)上下装束(shu)华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞(fei)。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以(yi)结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。

注释
云:说
⑺偕来:一起来。
12、置:安放。
(7)告:报告。
⑤金杯错落:各自举起酒杯。金杯:黄金酒杯。错落:参差相杂,一说酒器名。
24 亡:倾覆

赏析

  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏(yong hun)镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论(zeng lun)魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见(geng jian)沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

杨再可( 两汉 )

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简 介

杨再可 《喜迁莺》宋代作家杨再可所作的一首词。

虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 牧志民

长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。


临高台 / 太史清昶

宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。


小雅·小旻 / 玉承弼

"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,


送天台僧 / 太史海

丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
悠然返空寂,晏海通舟航。"


思越人·紫府东风放夜时 / 家笑槐

神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。


国风·卫风·伯兮 / 秃孤晴

君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。


吾富有钱时 / 刁俊茂

"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。


弈秋 / 怡桃

朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。


永王东巡歌十一首 / 欧阳国红

"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
变化生言下,蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽,开幕对红莲。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,


点绛唇·春日风雨有感 / 空土

夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。