松
汉家曾草巡游赋，何似今来应圣明。"
"重九开科历，千龄逢圣纪。爰豫瞩秦垌，升高临灞涘。
莫道野蚕能作茧。"
"回銮青岳观，帐殿紫烟峰。仙路迎三鸟，云衢驻两龙。
风张丹戺翮，月弄紫庭音。众彩结不散，孤英跂莫寻。
"云端想京县，帝乡如可见。天涯望越台，海路几悠哉。
今日槿花落，明朝梧树秋。若负平生意，何名作莫愁。"
"畴昔同声友，骞飞出凤池。风云一荡薄，日月屡参差。
乔木转夕阳，文轩划清涣。泄云多表里，惊潮每昏旦。
剑去双龙别，雏哀九凤鸣。何言峄山树，还似半心生。
松拼音解释:
han jia zeng cao xun you fu .he si jin lai ying sheng ming ..
.zhong jiu kai ke li .qian ling feng sheng ji .yuan yu zhu qin dong .sheng gao lin ba si .
mo dao ye can neng zuo jian ..
.hui luan qing yue guan .zhang dian zi yan feng .xian lu ying san niao .yun qu zhu liang long .
feng zhang dan shi he .yue nong zi ting yin .zhong cai jie bu san .gu ying qi mo xun .
.yun duan xiang jing xian .di xiang ru ke jian .tian ya wang yue tai .hai lu ji you zai .
jin ri jin hua luo .ming chao wu shu qiu .ruo fu ping sheng yi .he ming zuo mo chou ..
.chou xi tong sheng you .qian fei chu feng chi .feng yun yi dang bao .ri yue lv can cha .
qiao mu zhuan xi yang .wen xuan hua qing huan .xie yun duo biao li .jing chao mei hun dan .
jian qu shuang long bie .chu ai jiu feng ming .he yan yi shan shu .huan si ban xin sheng .
译文及注释
译文
清明这一天，南山北山到处都是忙于(yu)上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
大赦文书一日万(wan)里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀(sha)也正因如此。
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪(guai)高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井(jing)，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说(shuo)出来。
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
然后散向人间，弄得满天花飞。
天上升起一轮明月，
如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。
只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟颂过你，心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁的人了，清晨即起，边屠牛时边唱歌，为了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩钓了十年鱼。
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
注释
⒁胤（yin）：后代。东方诸侯国的国君大多是虞、夏、商、周的后代。
⑦华表鹤归：传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道，后来道成化鹤飞回辽东，落在城门华表柱上，当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊，作诗：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典，意谓不见文天祥英魂来归。
30.辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。
14.子：你。
这是一个表示前果后因的句子，意即“所以兵革不休是因为有诸侯的缘故”。以，因。堕（huī）：毁坏。销：溶化；锋：刀刃。镝（dí）：箭头。维：同“惟”。度量，计算。
⑶断雁：失群孤雁
255.回水：即雷水，发源于首阳山。
赏析
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
此诗起句“虎啸”二字，即指张良跟随汉高祖以后，其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开，只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相，秦灭韩后，立志报仇，“弟死不葬，悉以家财求客刺秦皇”（《史记·留侯世家》）。“破产不为家”五字，点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载，张良后来“东见沧海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字：“沧海得壮士，椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后，第五句一折，“报韩虽不成”，惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗，赶紧“大索天下”，而张良的英雄胆略，遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳，岂曰非智勇”，写张良“更姓名潜匿下邳”，而把圯桥进履，受黄石公书一段略去不写，只用一个“智”字暗点，暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇？”不以陈述句法正叙，而改用反问之笔，使文气跌宕，不致于平铺直叙。后人评此诗，说它句句有飞腾之势，说得未免抽象，其实所谓“飞腾之势”，就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
那么，怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢？其实，范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓，但还是为了表现的悲凉的思绪，这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”抒发了伤感的思乡之情，而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们，《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天，黄花地，雁南飞，霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里，看到这大好的秋光，莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”，那南飞的大雁，是要回到自己温暖的家的，而她崔莺莺的家呢，那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中，丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰，没想到……她甚至更会想到，假如张生此时不是上京赶考，而是与她去郊外游玩，那该是何等的惬意和幸福啊！没想到母亲却对张生说：“俺三辈儿不招白衣女婿，你明日便上朝取应去。”“母亲啊，你为什么要逼张生求取功名，世人啊，你们为什么重利轻情？”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此，在她的眼中，那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面，色彩热烈。热烈的色彩下，一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差，这是以美的意境营造悲的气氛。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
《蔡宽夫诗话》记载，诗人作此诗后，其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后高兴地说：“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗？”不但没改，还又咏一诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似，但师其辞而不师其意，包含有新的境界。
第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合，儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了，反映了儿童们的天真活泼。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者(jia zhe)，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身(jie shen)自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡(xian)、称颂之情。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗，但读完全诗，那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗，似乎就在我们眼前飞舞，它是那样具体，那样鲜明，似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字，如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征，那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细，艺术提炼功夫之深。
此诗起句“虎啸”二字，即指张良跟随汉高祖以后，其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开，只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相，秦灭韩后，立志报仇，“弟死不葬，悉以家财求客刺秦皇”（《史记·留侯世家》）。“破产不为家”五字，点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载，张良后来“东见沧海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字：“沧海得壮士，椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后，第五句一折，“报韩虽不成”，惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗，赶紧“大索天下”，而张良的英雄胆略，遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳，岂曰非智勇”，写张良“更姓名潜匿下邳”，而把圯桥进履，受黄石公书一段略去不写，只用一个“智”字暗点，暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇？”不以陈述句法正叙，而改用反问之笔，使文气跌宕，不致于平铺直叙。后人评此诗，说它句句有飞腾之势，说得未免抽象，其实所谓“飞腾之势”，就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
那么，怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢？其实，范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓，但还是为了表现的悲凉的思绪，这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”抒发了伤感的思乡之情，而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们，《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天，黄花地，雁南飞，霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里，看到这大好的秋光，莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”，那南飞的大雁，是要回到自己温暖的家的，而她崔莺莺的家呢，那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中，丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰，没想到……她甚至更会想到，假如张生此时不是上京赶考，而是与她去郊外游玩，那该是何等的惬意和幸福啊！没想到母亲却对张生说：“俺三辈儿不招白衣女婿，你明日便上朝取应去。”“母亲啊，你为什么要逼张生求取功名，世人啊，你们为什么重利轻情？”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此，在她的眼中，那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面，色彩热烈。热烈的色彩下，一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差，这是以美的意境营造悲的气氛。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
《蔡宽夫诗话》记载，诗人作此诗后，其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后高兴地说：“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗？”不但没改，还又咏一诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似，但师其辞而不师其意，包含有新的境界。
第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合，儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了，反映了儿童们的天真活泼。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者(jia zhe)，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身(jie shen)自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡(xian)、称颂之情。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗，但读完全诗，那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗，似乎就在我们眼前飞舞，它是那样具体，那样鲜明，似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字，如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征，那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细，艺术提炼功夫之深。
创作背景
淳熙二年（1175年），陆游几经调动再回到成都时，范成大也以四川制置使的身份来到这里，旧友异地相逢，十分亲热，常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁，这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折，更是借酒浇愁，放浪形骸。因他“不拘礼法”，被一些人讥为“颓放”（《宋史》本传），并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”，表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放，饮酒寻乐，内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。
袁宏道( 南北朝 )
收录诗词 (8668) 首
简 介
袁宏道 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
寿阳曲·云笼月
大宛蒲海北，滇壑隽崖西。沙平留缓步，路远闇频嘶。
"蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。幸入连宵听，应缘饮露知。
四时徭役尽，千载干戈戢。太平今若斯，汗马竟无施。
人坐青楼晚，莺语百花时。愁人多自老，肠断君不知。"
垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。"
文鹤扬轻盖，苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿，寒澌拥急流。
逸照含良玉，神花藻瑞金。独留长剑彩，终负昔贤心。"
独沸流常热，潜蒸气转香。青坛环玉甃，红础铄金光。
北门
"霁色鲜宫殿，秋声脆管弦。圣明千岁乐，岁岁似今年。
"远游跻剑阁，长想属天台。万里隔三载，此邦余重来。
降鉴引君道，殷勤启政门。容光无不照，有象必为言。
忆昔江南年盛时，平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上，
禁宇庭除阔，闲宵钟箭移。暗花临户发，残月下帘欹。
扣齿端金简，焚香检玉经。仙宫知不远，只近太微星。
"纷吾因暇豫，行乐极留连。寻真谒紫府，披雾觌青天。
不知落日谁相送，魂断千条与万条。
将归旧山留别孟郊
双带仍分影，同心巧结香。不应须换彩，意欲媚浓妆。
带日浮寒影，乘风进晚威。自有贞筠质，宁将庶草腓。"
"落日照高牖，凉风起庭树。悠悠天宇平，昭昭月华度。
珠为阙兮玉为楼，青云盖兮紫霜裘。
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。"
魂飞沙帐北，肠断玉关中。尚自无消息，锦衾那得同。"
岁穷惟益老，春至却辞家。可惜东园树，无人也作花。
"授衣感穷节，策马凌伊关。归齐逸人趣，日觉秋琴闲。
寡人之于国也
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾。"
"千里风云契，一朝心赏同。意尽深交合，神灵俗累空。
旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。人多利一饱，谁复惜馨香。
此日与君除万恨，数篇风调更应无。
"山水佳新霁，南楼玩初旭。夜来枝半红，雨后洲全绿。
"柳变曲江头，送君函谷游。弄琴宽别意，酌醴醉春愁。
刷尾青江浦，交颈紫山岑。文章负奇色，和鸣多好音。
"双流脉脉锦城开，追饯年年往复回。只道歌谣迎半刺，
阮郎归·柳阴庭院占风光
芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色，
莫言一举轻千里，为与三山送九仙。"
"皇矣天宗，德先王季。因心则友，克让以位。
意气成功日，春风起絮天。楼台新邸第，歌舞小婵娟。
"代公举鹏翼，悬飞摩海雾。志康天地屯，适与云雷遇。
楼观纷迤逦，河山几萦纡。缅怀祖宗业，相继文武图。
钩爪锯牙也，宵行昼伏无以当。遇之兮忘味，抟击腾掷也，
火林散雪，阳泉凝沍.八蜡已登，三农息务。"
雪梅·其二
海县且悠缅，山邮日骏奔。徒知恶嚣事，未暇息阴论。
若使三边定，当封万户侯。"
"天山飞雪度，言是落花朝。惜哉不我与，萧索从风飘。
"平明敞帝居，霰雪下凌虚。写月含珠缀，从风薄绮疏。
挥鞭望尘去，少妇莫含啼。"
辍肴观化宇，栖籞萃条支。熏风交阆阙，就日泛濛漪。
乘晓南湖去，参差叠浪横。前洲在何处，雾里雁嘤嘤。"
骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。天高人不见，暗入白云乡。
东流道中
"拂露金舆丹旆转，凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落，
昔试邦兴后，今过俗徯予。示威宁校猎，崇让不陈鱼。
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，翻使谷名愚。"
"副君昭象，道应黄离。铜楼备德，玉裕成规。
"九重楼阁半山霞，四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘，
通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。"
朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。
把酒对月歌
远朋驰翰墨，胜地写丹青。风月相思夜，劳望颍川星。"
"道赫梧宫，悲盈蒿里。爰赐徽烈，载敷嘉祀。
"锦节衔天使，琼仙驾羽君。投金翠山曲，奠璧清江濆。
红颜感暮花，白日同流水。思君如孤灯，一夜一心死。"
"孔门太山下，不见登封时。徒有先王法，今为明主思。
可怜万国关山道，年年战骨多秋草。"
羿后神幽赞，灵王法暗传。贯心精四返，饮羽妙三联。
下辇崇三教，建碑当九门。孝思敦至美，亿载奉开元。"
一络索·送蜀守蒋龙图
蹑珠履，步琼筵。轻身起舞红烛前，芳姿艳态妖且妍。
楚国兹故都，兰台有馀址。传闻襄王世，仍立巫山祀。
"三月重三日，千春续万春。圣泽如东海，天文似北辰。
郡带洪河侧，宫临大道边。洛城将日近，佳气满山川。"
春色绕边陲，飞花出荒外。卉服纷如积，长川思游客。
太液天为水，蓬莱雪作山。今朝上林树，无处不堪攀。"
日落寒云起，惊沙被原隰。零落叶已寒，河流清且急。
遗馀毫末不见保，躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭，
夹竹桃花·咏题
玉润窗前竹，花繁院里梅。东郊斋祭所，应见五神来。"
"疾风卷溟海，万里扬沙砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。
"征骖临野次，别袂惨江垂。川霁浮烟敛，山明落照移。
前声既舂容，后声复晃荡。听之如可见，寻之定无像。
"既洁酒醴，聿陈熟腥。肃将震念，昭格储灵。
自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。珮中邀勒经时序，
乐鸣凤律，礼备鸡竿。神光欲降，众目遐观。"