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送杜审言

五代 / 涂莹

莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
风景今还好,如何与世违。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。


送杜审言拼音解释:

ying ti chun wei lao .jiu leng ri you chang .an shi feng liu shi .xu gui wen sheng lang ..
wu qian ju di li .jin shi zai bian jiang .liu biao sui yi hen .pang gong zhi si cang .
.zhi ji zhi yin tong she lang .ru he zhi chi zu qing yang .mei hen jian jia bang fang shu .
ji ang yang yuan lu .xian ti xin yan mei .qu chuan ji yuan fan .you si yu nan pai .
jia qi shao bie e qian li .yun shu chou kan guo ji zhong ..
.chun feng qi dong dao .wo shou wang jing guan .liu se cong xiang zhi .ying sheng song ke huan .
dian qian bing ma sui xiao xiong .zong bao lue yu qiang hun tong .
chang wang chun shui shang .yuan ke zhe yang liu .yi yi liang han qing .jia lang mu lan zhou .
qiu he qu ru ci .mu nian shi qi yan .lai yu wu xin yun .bu xiao gui lai wan .
.chu an tong qiu ji .hu chuang mian xi qi .jie zao fen zhi zi .weng jiang luo ti xie .
qiu ting yi pian ye .chao jing shu jing si .zhou xian gan wu qu .qiu yuan hui mo zhui .
.jing yi xi bian zhai .zhi jun xu xie gong .xiao shuang ning lei si .chu ri zhao wu tong .
feng jing jin huan hao .ru he yu shi wei ..
qi pan jiu zhe heng jian men .mu wang ba jun chao kun lun .an yong ran ran gu sheng gen .
.xian yu zhong tong zheng dang nian .zhang chou jian qiong zai shu chuan .yue shu shu er cai ma bian .
.chun mu yue jiang bian .chun yin han shi tian .xing hua xiang mai zhou .liu xu ban qiu qian .

译文及注释

译文
  当时如能审察案情的(de)真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵(zhao)师韫杀(sha)他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速(su)出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我(wo)却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。

注释
蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。
217. 卧:卧室,寝宫。
借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居。
⑽“此日”句:叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”
6.于:为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。
⑷瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。

赏析

  春秋时(shi)代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了(liao),诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安(an)全,就从(jiu cong)周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金(cheng jin)也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据(na ju)说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的(ji de)隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

涂莹( 五代 )

收录诗词 (2392)
简 介

涂莹 字月卿,昆山人,孙兆溎室。

小池 / 汪元方

"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"


出其东门 / 刘义恭

英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
呜唿呜唿!人不斯察。"
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 权近

南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。


清河作诗 / 钱仝

浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,


清明日 / 姚守辙

元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 杨庆徵

日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。


蓼莪 / 于衣

五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
纵能有相招,岂暇来山林。"
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。


卷阿 / 高镈

昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。


清江引·秋居 / 顾钰

丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。


清江引·春思 / 赵与

岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。