即捉五色笔，密勿金銮角。即同房杜手，把干坤橐籥.
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
ji zhuo wu se bi .mi wu jin luan jiao .ji tong fang du shou .ba gan kun tuo yue .
shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
kuan rong min fu shui .qiao cui li jing shen .he bi he yang xian .kong chuan tao li chun ..
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
zeng zai tian tai shan shang jian .shi qiao nan pan di san zhu ..
.san qu feng chai xian cheng chi .ba yong long tao zheng wu pi .cai yu wei wang shu ban fu .
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
ti miao chen lei ge .xin wei xuan hua bing .yi chao chu tian di .yi zai you tong ying .
.wan jie qian sheng de ge ren .xu zhi xian shi zhong lai yin .
zhen jie yin qing bi .chun shan ling bai yun .jin chao shi men hui .qian gu yang si wen ..
ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
译文
剧辛和乐毅感激知遇的(de)恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
闲步信足，不觉已到(dao)前(qian)院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要(yao)牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经(jing)》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞(zan)多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
请你调理好宝瑟空桑。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
在此以前，太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田，占为己有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书，语言很是谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗？六十多岁了，草莽出身，见了刘邦硬是不跪拜，做个长揖就算给足面子了！一阵雄辩就折服了他，让刘邦立即停止洗脚，马上放弃美女的按摩！改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌，就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转！你看看，他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番，何况我身强力壮，智勇双全！
注释
（17）案：放食器的小几（形如有脚的托盘）。
猎天骄，是说强悍的少数民族首领带着人马打猎。天骄，即“天之骄子”，汉代时匈奴恃强，自称“天之骄子”，即老天爷的爱子。这里借称唐朝的吐蕃。
[16]佚：超越。此两句谓刘濞据广陵。一切规模制度都超过秦、周。
红乱旋：大曲在中序时多为慢拍，入破后节奏转为急促，舞者的脚步此时亦随之加快，故云。红旋，旋转飞舞的红裙。
⑶觉（jué）：睡醒。
寒食：寒食节。
6、忽：突然。
另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
"六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石，
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
天悲朝雨色，岳哭夜猿声。不是心偏苦，应关自古情。"
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
将为数日已一月，主人于我特地切。
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
善爱善爱。"
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
"盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。