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木兰花慢·丁未中秋

南北朝 / 许必胜

"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
裴头黄尾,三求六李。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"


木兰花慢·丁未中秋拼音解释:

.chao yi deng bie xi .chun se man qin guan .yun ge li shui ti .hai men shen you huan .
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .
.ling yi bu neng qi niao que .you qi zhong bu zhuo yuan nao .wei jing chao zei ying wu sun .
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .
.chang shi hua shen du gan shen .gao bu qu zhong wu liang ren .ya er yi .gao qie zhen .
ning ke qie jiang zhu chun yin jiu .shui neng zhu ni hei chi chang zhi .
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
chang duan fu fei ku .shu chuan xie qi neng .lei tian jiang shui yuan .xin ju hai yun zheng .
pei tou huang wei .san qiu liu li .
ci shi chuo zhao bei qie yin .du xiang lian hua yi feng li ..

译文及注释

译文
熟悉的叫声打断(duan)了我(wo)在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎(wen)颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆(kun)池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
进献先祖先妣尝,
一路风沙尘土扑(pu)满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄(qi)绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只(zhi)为新到的书信,又平添了许多憔悴。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇(pie)香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。

注释
(83)白兽闼:未央宫白虎殿的殿门,唐代因避太祖李虎的讳,改虎为兽。
遽:急忙,立刻。
① 罗衣著破:著,穿。
6、遽:马上。
⑦出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。
①雁门:雁门关在今山西代县,为古塞,地势雄险。
〔44〕冰下难:泉流冰下阻塞难通,形容乐声由流畅变为冷涩。
⑶黄祖:刘表部将,任江夏(今武汉武昌)太守。斗筲人:谓小人。

赏析

  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政(de zheng)治理想和生活情趣。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲(wan qu)折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂(bu xun)私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏(ren su)轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪(li lang)漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣(yi qu)。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

许必胜( 南北朝 )

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简 介

许必胜 许必胜,字希文,金坛(今属江苏)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士。官终知无为军巢县。按:《七十二峰足徵集》卷三作字克之,马迹山人,仕至显谟阁待制,忤时归里。《至顺镇江志》卷一八有传。今录诗十七首。

采桑子·时光只解催人老 / 王仲通

江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。


一七令·茶 / 詹默

"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。


野望 / 晏婴

南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。


无题·凤尾香罗薄几重 / 罗附凤

"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
(王氏再赠章武)
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。


送客贬五溪 / 王昶

霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。


春日偶成 / 钱亿年

天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。


徐文长传 / 黎志远

"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。


饮酒·幽兰生前庭 / 崔遵度

静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。


虞美人·春情只到梨花薄 / 梁济平

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"


贺新郎·和前韵 / 陈锦

"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
高歌送君出。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。