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邹忌讽齐王纳谏

明代 / 赵像之

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,


邹忌讽齐王纳谏拼音解释:

xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
yun sheng peng lai dao .ri chu fu sang zhi .wan li hun yi se .yan neng fen liang yi .
ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
xing feng xi jun zi .xu jie xi yin qin .fen xiang xi jian fa .zeng yu xi gong zhen .
.tong ren yu liu su .xiang wei hao jin ling .you kou bu ta shuo .chang nian zi song jing .
ke xin si bao guo .yu qi yu kai bian .xuan shuai ru gong yi .xu zhi shao bi jian ..
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
wu sheng zi you xue shan shi .fu yun ju san ju guan lv .ming yue xiang feng hao zhan mei .
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
.qiu yi xi shan duo .lie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .shu zhi lin shi si .
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .

译文及注释

译文
在菊花开放的时候(hou),我正好回来(lai)了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞(dong)庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不(bu)要见怪呀!
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
宋国有个富人(ren),因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶(gan)紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否(fou)依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
其一

注释
⑨休觅彩衣轻:这句是说不必像老菜子身穿彩衣在双亲身边嬉戏。《列女传》载,老菜子行年七十,著五色彩衣,以娱双亲。
(36)起:韩宣子自称他自己的名字。
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
得:能够。
13. 而:表承接。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”

赏析

  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及(bu ji)汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深(geng shen),此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头(kai tou)写的便是诸侯助祭的情况。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

赵像之( 明代 )

收录诗词 (9843)
简 介

赵像之 (1128—1202)筠州高安人,字明则,一作民则。赵廷美五世孙。高宗绍兴十八年进士。调临川司户参军。仕至军器少监。嗜学,诗文平淡简远。

廉颇蔺相如列传(节选) / 长孙小利

明日院公应问我,闲云长在石门多。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。


浣溪沙·散步山前春草香 / 颛孙彩云

何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 应梓美

功下田,力交连。井底坐,二十年。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。


岭南江行 / 戢己丑

圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,


与吴质书 / 华荣轩

"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 第五卫杰

弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
苎萝生碧烟。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
荡子游不归,春来泪如雨。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。


满江红·和王昭仪韵 / 悟重光

桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"


焦山望寥山 / 纳喇东景

"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。


对酒春园作 / 蹉又春

见《吟窗杂录》)"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 边寄翠

口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。