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点绛唇·红杏飘香

金朝 / 缪徵甲

"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,


点绛唇·红杏飘香拼音解释:

.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
.jiang jun zhi jin wei .xiu fu yao jin ji .yu wei jiu tian jing .ying hao si sai zhi .
ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
.mu chen wei yu shou .chan ji chu xiang qiu .yi pian yue chu hai .ji jia ren shang lou .
zhi ying qiu miao chang .he yi shi han hui .shang guo xie gui hou .wei cheng bu shi cai ..
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
feng ji yan dian hu fu qian .yi dan lian cheng shen nei bao .deng xian tan de dao zhong xuan .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .

译文及注释

译文
太阳(yang)的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有(you)什么神圣德行?
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左(zuo)右的心意,恐怕(pa)(pa)回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。

注释
<21>“兢兢”,小心谨慎。
⑴浙江:即钱塘江。为兰溪与新安江在建德会合后经杭州入海的一段。因为通海,秋天多潮,以壮观著称。
涿鹿:在今河北省涿鹿县南。
7、并:同时。
(9)石:重量单位。汉制三十斤为钧,四钧为石。
烟尘:古时边境有敌入侵,便举火焚烟报警,这里指战事。
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。

赏析

  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促(sui cu),而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是(er shi)统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权(de quan)要显贵更为贯顺统一。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆(liao jing)轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共(zu gong)”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

缪徵甲( 金朝 )

收录诗词 (4216)
简 介

缪徵甲 缪徵甲,字布庐,江阴人。诸生。有《存希阁诗集》。

小雅·四牡 / 黎建同

桑条韦也,女时韦也乐。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
子孙依吾道,代代封闽疆。"


寄扬州韩绰判官 / 佟佳甲

是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。


次元明韵寄子由 / 泉子安

坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 北哲妍

"道既学不得,仙从何处来。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
有人学得这般术,便是长生不死人。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。


南轩松 / 谯燕珺

"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 赫连瑞红

又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。


念奴娇·书东流村壁 / 李书瑶

"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"


春庭晚望 / 姚芷枫

石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,


村夜 / 兆笑珊

昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"


声无哀乐论 / 闾丘治霞

鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。