丽春
风号水激兮唿不闻，提壶看入兮中流去。
风条月影皆堪重，何事侯门爱树萱。
"凤楼开阖引明光，花酎连添醉益香。
于穆圣祖，祗荐鸿名。祀于庙社，陈其牺牲。
"三秋陌上早霜飞，羽猎平田浅草齐。
月彩浮鸾殿，砧声隔凤楼。笙歌临水槛，红烛乍迎秋。
阴山飞将湿貂裘。斜飘旌旆过戎帐，半杂风沙入戍楼。
苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。
"九洛韶光媚，三川物候新。花明丹凤浦，日映玉鸡津。
行雨行云一时起。一时起，三春暮，若言来，
南亩东皋事耕凿。宾阶客院常疏散，蓬径柴扉终寂寞。
丽春拼音解释:
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti hu kan ru xi zhong liu qu .
feng tiao yue ying jie kan zhong .he shi hou men ai shu xuan .
.feng lou kai he yin ming guang .hua zhou lian tian zui yi xiang .
yu mu sheng zu .zhi jian hong ming .si yu miao she .chen qi xi sheng .
.san qiu mo shang zao shuang fei .yu lie ping tian qian cao qi .
yue cai fu luan dian .zhen sheng ge feng lou .sheng ge lin shui jian .hong zhu zha ying qiu .
yin shan fei jiang shi diao qiu .xie piao jing pei guo rong zhang .ban za feng sha ru shu lou .
su jia xiao nv jiu zhi ming .yang liu feng qian bie you qing .
.jiu luo shao guang mei .san chuan wu hou xin .hua ming dan feng pu .ri ying yu ji jin .
xing yu xing yun yi shi qi .yi shi qi .san chun mu .ruo yan lai .
nan mu dong gao shi geng zao .bin jie ke yuan chang shu san .peng jing chai fei zhong ji mo .
译文及注释
译文
仙人为我抚顶，结受长生命符。
博取功名全靠着好箭法。
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
其二
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
回想我早年(nian)由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
忽蒙天子白日之(zhi)光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善(shan)斗的才能，上级于是责(ze)令他经常(chang)供(gong)应。县官又把供应的差(cha)事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养(yang)它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
注释
53.长者：年长者。这两句是说因为对她们的孩子脾气放任惯了，大人稍加督责，她们就引以为耻辱。
四境之内：全国范围内（的人）。
⑽殁： 死亡。
[44]振：拔；飞。
148. 安在：（表现）在哪里。安，疑问代词，表处所，作动词（在）的宾语，倒置。
聩：坠毁。李陵是名将之后，据《史记·李广传》记载：“单于既得陵，素闻其家声，以女妻陵而贵之。自是之后，李氏名败。”
闺阁：代指女子。
2.潭州：今湖南长沙市。
赏析
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇(pian)的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知(zhi)道我在思念他吗？
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
如此说来，对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待，最好是以强硬的态度，以其人之道，还治其人之身。虞国的灭亡，就灭在太相信同宗亲情，对不义之徒抱着不切实际的幻想，以为对方跟自己是一类人，以一种近乎于农夫的心肠，去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话，那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清，被披着羊皮的狼蒙蔽了，尚还可以寄予一点同情，然而有贤臣坦诚相谏，苦口婆心地开导，在这种情况下仍然执迷不悟，固执己见，则可以说是咎由自取，不值得一点同情。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
赏析四
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
此诗写景抒情，章法严密。一方面情景分明，二者相问写来；另一方面又能融情人景，表现出由雄壮到悲愤的巨大变化，因此极易打动人心。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行(xing)去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭(er zao)杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期(shuai qi)迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知(zhi)道我在思念他吗？
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
如此说来，对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待，最好是以强硬的态度，以其人之道，还治其人之身。虞国的灭亡，就灭在太相信同宗亲情，对不义之徒抱着不切实际的幻想，以为对方跟自己是一类人，以一种近乎于农夫的心肠，去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话，那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清，被披着羊皮的狼蒙蔽了，尚还可以寄予一点同情，然而有贤臣坦诚相谏，苦口婆心地开导，在这种情况下仍然执迷不悟，固执己见，则可以说是咎由自取，不值得一点同情。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
赏析四
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
此诗写景抒情，章法严密。一方面情景分明，二者相问写来；另一方面又能融情人景，表现出由雄壮到悲愤的巨大变化，因此极易打动人心。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行(xing)去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭(er zao)杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期(shuai qi)迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
创作背景
关于此诗的创作契机，众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上，认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》，则干脆将它们都列入爱情诗内，以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际，尚待考证。
杜赞( 近现代 )
收录诗词 (9175) 首
简 介
杜赞 陈永正（1941.12—），字止水，号沚斋。男，原籍广东省茂名高州市，世居广州。1962年毕业于华南师范大学中文系，任广州市第三十六中学语文教师。1978年考取中山大学中文系古文字专业研究生，1981年获文学硕士学位，留校工作。现为中山大学中国古文献研究所研究员、中文系博士生导师，中山大学——香港中文大学华南文献研究中心主任，中山大学岭南文献研究室主任，中国书法家协会第四、五届副主席，广东省书法家协会名誉主席，中华诗教学会会长。
读书
"日斜漳浦望，风起邺台寒。玉座平生晚，金尊妓吹阑。
暗芳足幽气，惊栖多众音。高兴南山曲，长谣横素琴。"
禅草回中使，生刍引吊宾。同游秘府日，方驾直城闉。
君子从游宦，忘情任卷舒。风霜下刀笔，轩盖拥门闾。
"三月松作花，春行日渐赊。竹障山鸟路，藤蔓野人家。
"朝亦有所思，暮亦有所思。登楼望君处，蔼蔼浮云飞。
"方池开晓色，圆月下秋阴。已乘千里兴，还抚一弦琴。
二八蛾眉梳堕马，美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣，
浪淘沙·借问江潮与海水
"已惑孔贵嫔，又被辞人侮。花笺一何荣，七字谁曾许。
"铜龙晓辟问安回，金辂春游博望开。渭北晴光摇草树，
骑转商岩日，旌摇关塞烟。庙堂须鲠议，锦节伫来旋。"
崩查年祀积，幽草岁时新。一谢沧浪水，安知有逸人。
一行罢兰径，数载历金门。既负潘生拙，俄从周任言。
净心遥证果，睿想独超禅。塔涌香花地，山围日月天。
彝樽斯满，簠簋斯丰。纷絺旄羽，锵洋磬钟。
传闻此处投竿住，遂使兹辰扈跸归。"
鹦鹉曲·赤壁怀古
鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。"
珊瑚刻盘青玉尊，因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉，
歌宛转，宛转和且长。愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。
衣冠济济，钟磬洋洋。令仪克盛，嘉会有章。"
地本原林秀，朝来烟景和。同心不同赏，留叹此岩阿。"
"源出昆仑中，长波接汉空。桃花来马颊，竹箭入龙宫。
念孤心易断，追往恨艰裁。不遂卿将伯，孰云陈与雷。
掌礼云备，司筵告彻。乐以送神，灵其鉴阕。"
童趣
"旭日临重壁，天眷极中京。春晖发芳甸，佳气满层城。
春桂答，春华讵能久。风霜摇落时，独秀君知不。"
"月生西海上，气逐边风壮。万里度关山，苍茫非一状。
"买莲莫破券，买酒莫解金。酒里春容抱离恨，
"旦出扶桑路，遥升若木枝。云间五色满，霞际九光披。
"圣人宥天下，幽钥动圜狴。六甲迎黄气，三元降紫泥。
"君不见温家玉镜台，提携抱握九重来。
山称万岁，河庆千年。金绳永结，璧丽长悬。"
解连环·秋情
梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。
"坎坎击鼓，渔山之下。吹洞箫，望极浦。
万全身出百重围。黄云断塞寻鹰去，白草连天射雁归。
回首不无意，滹河空自流。
佳气蔼厥初，霸图纷在昔。兹邦称贵近，与世尝薰赫。
险哉透撞儿，千金赌一掷。成败身自受，傍人那叹息。"
此何为兮，好貌好音。彷彷兮徉徉，似妖姬躧步兮动罗裳；
寒气宜人最可怜，故将寒水散庭前。
西湖晤袁子才喜赠
"天启神龙生碧泉，泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出，
香销翠羽帐，弦断凤凰琴。镜前红粉歇，阶上绿苔侵。
天寒欲赠言，岁暮期交约。夜琴清玉柱，秋灰变缇幕。
赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。曾是陪游日，徒为梁父吟。"
行路难，行路难，何处是平道。中心无事当富贵，
一夜轻风苹末起，露珠翻尽满池荷。"
嘉庆始获申，恩华复相继。无庸我先举，同事君犹滞。
"彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。
君马黄
树影捎云密，藤阴覆水低。潮回出浦驶，洲转望乡迷。
商女经过江欲暮，散抛残食饲神鸦。
"岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿閤伫来翔。"
昔我含香日，联尔缙云司。朝携兰省步，夕退竹林期。
"璇仪气爽惊缇籥，玉吕灰飞含素商。
"可怜楚破息，肠断息夫人。仍为泉下骨，不作楚王嫔。
玄武疏遥磴，金凤上层台。乍进仙童乐，时倾避暑杯。
端午遍游诸寺得禅字
劝君且强笑一面，劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐，
可悲不可朽，车輤没荒榛。圣主贤为宝，吁兹大国贫。"
"金台隐隐陵黄道，玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树，
浊世不久住，清都路何穷。一去霄汉上，世人那得逢。"
江郡将何匹，天都亦未加。朝来沿泛所，应是逐仙槎。"
"短长插凤翼，洪细摹鸾音。能令楚妃叹，复使荆王吟。
无战复无私，尧时即此时。焚香临极早，待月卷帘迟。
酺来万舞群臣醉，喜戴千年圣主明。"
永王东巡歌·其三
怅矣欣怀土，居然欲死灰。还因承雅曲，暂喜跃沈鳃。"
折槛英风至今在。男儿结发事君亲，须斅前贤多慷慨。
"南土秋虽半，东湖草未黄。聊乘风日好，来泛芰荷香。
映月回雕扇，凌霞曳绮衣。含情向华幄，流态入重闱。
天香众壑满，夜梵前山空。漾漾潭际月，飗飗杉上风。
叶扫东南日，枝捎西北云。谁知湘水上，流泪独思君。"
足令久不得奔，讵教晨光夕昏。"
盈觞虽酌，灵坐无形。永怀我祖，达其孝诚。"
谒岳王墓
飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功。"
侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。"
盛明今在运，吾道竟如何。"
"越江女，越江莲，齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
赫赫惟元后，经营自左冯。变芜粳稻实，流恶水泉通。
"斑鬓今为别，红颜昨共游。年年春不待，处处酒相留。
思君正如此，谁为生羽翼。日夕大川阴，云霞千里色。
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"