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贫女

未知 / 董楷

空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
将奈何兮青春。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。


贫女拼音解释:

kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
gu hui ming xuan he .liang quan yue jin yu .kuang yin shu yin ying .zong ta hua nian yan .
jiang nai he xi qing chun ..
.chang yi jiang du da ye qiu .zeng sui luan bi xi long zhou .
han yue tang tang shang .hu yun can can wei .huang he bing yi he .you wei song zheng yi .
ruo shi zhong qin ju jie yu .yi sheng huai bao you shui zhi .
.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
.shao xiao ji huai feng ya qing .du neng yi xiang zhuo chun jing .bu jiao shuang xue qin xuan bin .
.di nian zi zhou min .nian nian zhan fa pin .shan chuan wu cao mu .feng huo mei yan chen .
.yi qi hu chong rang .qi guo cong suo qin .yu lai ji zong zhou .nai fu fei qi xin .
yuan ti chang dao qu .hu xiao chu ren jian .song feng qing sa sa .niao yu sheng guan guan .
peng dao luan huang wu cui sheng .huan shi ling gui chao de wen .yao xu xian zi jia fang xing .
tiao zhi zhu feng xian .hui xiang wan li kong .zheng jiang jin suo suo .na ba yu long long .

译文及注释

译文
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝(si)。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
只(zhi)是失群孤飞,毕竟叫人(ren)疑惧恐慌。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
四更天初至时,北风带(dai)来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
于是使得天下的父(fu)母都改变了心意,变成重女轻(qing)男。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
怎么砍伐斧子柄?没有(you)斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。

注释
(2)浑不似:全不像。
⑤危槛:高高的栏杆。
14.期(jī)月:一个月。这里泛指短时期
犹:还
9.夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸,发语词,难道。知,了解、知道。之,取独。
82、贯:拾取。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。

赏析

  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书(shu)·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后(shu hou)由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字(er zi)是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的(feng de)南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣(bu yong)”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

董楷( 未知 )

收录诗词 (1222)
简 介

董楷 (1226—?)宋台州临海人,一作临安人,字正翁,号克斋。理宗宝祐四年进士。初为绩溪县簿,迁知洪州,皆有惠政。累官至吏部郎中。师事陈器之,研通理学。有《克斋集》、《程朱易集》。

墓门 / 吴雯

前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。


纳凉 / 梦庵在居

秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"


无题二首 / 周琳

春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 刘砺

战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、


题寒江钓雪图 / 钱宝青

"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
我独居,名善导。子细看,何相好。


国风·王风·扬之水 / 张云程

一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。


古朗月行(节选) / 周弼

"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"


夜游宫·竹窗听雨 / 潘存实

"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 李宗易

猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"


望秦川 / 危涴

巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。