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念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠

未知 / 梅泽

故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠拼音解释:

gu ren hu wai shao .chun ri ling nan chang .ping bao shao zhou mu .xin shi zuo ji jiang ..
er xian mai zhao jiu .yu bing chang nian bei .lu wan xu zheng ri .lou lan yao zhan shi .
kai yan shang ri si fang cao .an de jian bu yi yuan mei .luan cha fan hua xiang qing hao .
mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao dong cui yan ..
gu yuan geng fa qiu feng li .bu shi chou ren yi duan chang ..
xiang ru cai diao yi .yin han hui shuang xing .ke lai xi fen dai .ri mu shi liu ying .
.xiang jin zhu can cha .xiang guo ren bu zhi .you hua yi man shu .xiao shui xi tong chi .
.shu sui ping jin di .zhu sheng chu men shi .ji gu li xing zao .shu jian tuo shen chi .
.bu zhi shui shi zi .lian po jia dong tian .he dai cheng dan ri .ren xun zhong xing tian .
zhan man sha zhong xue .yi xi han kou shan .ren zhi dou che qi .ji ri le ming huan ..
fu rong que xia jiang he liu .yuan qin jiu bie nan wei meng .feng guan yao wen geng qi chou .
wu shi shi ran zhi jing sheng .shen chui sha zhang yong cang lang ..

译文及注释

译文
看那淇水弯(wan)弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布(bu)机前织布。
  太史公说:“对(dui),对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就(jiu)是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔(kong)子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取(qu)在夜深的灯前。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
“东方曚曚已亮(liang)啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”

注释
②前缘:前世的因缘。
⑤闲坐地:闲坐着。
⑹迨(dài):及。
沙场:战场
⑧风波:波浪。
(37)“顾非”句:看起来不是一种幸运吗。欤:疑问助词。
⑴《竹里馆》王维 古诗:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。
9.其:他的,指郑人的。(代词)

赏析

  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼(jin guo)不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为(yin wei)是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗(yuan shi)首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其(gu qi)诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

梅泽( 未知 )

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简 介

梅泽 梅泽,字说之,吴郡(今江苏苏州)人。徽宗崇宁元年(一一○二),为官,行役陕西(《金石萃编》卷一四三)。宣和二年(一一二○),以朝请大夫知歙州,四月到官,十月召还(宋《新安志》卷九)。今录诗四首。

蝶恋花·送春 / 崔恭

雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。


唐儿歌 / 张良器

清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
引满不辞醉,风来待曙更。"
扁舟向何处,吾爱汶阳中。


缭绫 / 徐敞

岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。


戏赠杜甫 / 王攽

"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。


迎春乐·立春 / 林际华

露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 隐者

晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
二章四韵十八句)
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 詹梦魁

修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 陈奉兹

部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。


踏莎行·碧海无波 / 郑璧

犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
自有云霄万里高。"
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 张青选

猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,